古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：与兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊；澹兮，其若海；飂兮，若无所止。
孰能浊以静之，徐清？孰能安以久动之，徐生？保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽不新成。
古时候善于行使“道”的人，精神境界通常远远超出一般人所能理解的水平，这些人处世微妙而玄奥，让人有一种深不可测的感觉。
要注意不要误入故弄玄虚的陷阱，糊弄玄虚是指本身功夫不足，还要表现出深不可识的样子，就会走偏。
正是因为他们很难被常人理解和认识，所以在此勉强形容一下他们：他们总是小心谨慎，仿佛在冬天涉水过河，怕踩破冰层掉进寒水之中；他们总是警觉戒备，仿佛一个国王害怕邻国的军队随时来进攻自己的国家；他们总是恭敬郑重，仿佛是要去远方赴一场重要的宴会的客人一样；他们总是行动洒脱，仿佛是初春的冰块缓缓地消融；他们总是淳朴厚道，仿佛是一块浑然天成、未经人工雕琢的艺术品；他们总是豁达宏远，仿佛一座深幽的山谷，拥有承载一切的空间；他们总是浑厚朴实，仿佛浑浊的河水，并不排斥与万物相合；他们总是浩浩荡荡，仿佛是一望无际的大海；他们总是清风徐徐，仿佛永远没有休止的时候。
谁能使浑水慢慢地澄清，变成净水？谁又能使寂静慢慢地变得活跃起来，让空间里出现生机？这两句话就在提醒人们欲速则不达的道理。
保持这种“道”的人不会自满，也正是因为他从来不会感到自满，所以才可以去旧存新，不断地完善自己，以永恒存在于天地之间。
不反对新和变，但是我们反对乱变和不成熟的新，不求过多，不求过快，即使有所新成，也不能夸示于人，这是修道人的修养。变化前要做好充分和充足的准备，现代人最需要的是虚极静笃的功夫。
简单而言，一个人要给自己空间，需要保持容释、淳朴、旷达的心境，而不能僵硬、狭隘、刚愎、排外。只有认识到自己的不足之处，才能认识到自己能够进步的地方，也才能有进步、有未来、有发展，以利于生命的延续。例如一只杯子，只有当它没有满的时候，才有空间，人们才会继续用它；一旦它装满了东西，就难以承载更多，那它的作用也就到头了。
