原文 唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！ 众人熙熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，...

原文 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 此三者，以为文不足，故令有所属。 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 解析 统治...

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 【译文】： 社会秩序遭到废弃，才有了仁义的产生；智慧得到应用，才有了邪恶的...

太上，不知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。 信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然。” 个人的修行和将修行融入到政...

至虚极，守静笃[1]。 万物并作，吾以观其复[2]。 夫物芸芸[3]，各复归其根。归根曰“静”，静曰“复命[4]”。复命曰“常[5]”，知常曰“...

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容：与兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其...

视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。 其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是...

原文:宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患...

三十辐①，共一毂②，当其无，有车之用③。埏埴④以为器，当其无，有器之用。凿户牖⑤以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用⑥。 车轮上的...