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身醒,心醒,觉醒,每日一醒必读。
正念,是冥想里最为核心的体现,充斥着一个人的大脑和内心。
正念是对一个微小事物,或者人生观,价值观,乃至世界观的深刻认知和观察,进而反省自身,得到升华的精神状态。
1、正念是破茧成蝶的禅
人生,犹如漂在湖面上的一道绿萍,浮浮沉沉之间,进退两难,充满了太多的不舍得和难过。
太多烦恼忧愁填满了我们的脑袋,太多痛苦悲伤钻进了我们的心房。
我们迷茫在路口,停驻靠过灯火阑珊的窗户,找不到回家的那一条独辟蹊径的小路。
作为一盏可以照亮夜晚的灯,正念燃烧的光,会在某个疲惫的时间段,带你走出你的层层峡谷,道道深沟。
这便是正念的力量。
有人修禅,修的佛法是戒,忘却凡尘俗世的种种磨难和烦恼,进而在山水寂寥之地寻找到自己的方向,悟出流水般静的力量,加持于身。
凝执念于戒,这是比丘尼在苦行林里悟得的真谛。
以戒定的力量,来清除人内心深处的杂念,达到六根清净,万法归一的无上境界。
这种禅修的是寂静之地,行的是自我加持,约束自己。
但是正念不同于以往的禅修,它是那种面对艰难险阻,逆境而战,突破自我,悟得真正人生意义,达到动静合一的禅。
正念是生命前的一次苏醒和有力呼吸,它突破了厚厚尘埃(纷纷烦恼)的封锁,来到崭新的大世界,获得了雨露的滋养洗涤,得了道。
这种力量,这种禅念,是对自我世界的深刻反思和巨大洞察,得出的一种人生感触。
这种感触,有豁然开朗,返朴归真的悟。
佛家所谈论的,大自在,大无上,便是如此了吧。
真正的禅意只在那短短一瞬间,就像阳光照射大地里,袅袅升起的鸿蒙紫气,为世界镀上了一层金紫色的光辉。
进入此境,一切荣辱得失,功名利禄都不复存在了。
正念悟破新的世界,击退了困难,战胜了迷茫。
2、如何修炼正念,追寻真我的本质
正念的修行,并不拘限于一种特定的格式,可以是走路,可以是坐在椅子上,可以是睡觉,也可以是在干活和学习中等。
禅意是静态的,任何一种寻找内在,突出本质的人都知晓。
那么正念是如何依托于静,而产生一种道的境界呢?
打个比方,正念像极了一个自在思考的神秘人。
它依附在人们的日常生活和工作里,不断地由动来转为静,在某个不经意的瞬间,正念给迫使人思考,给人启迪,悟得真理。
任何人,任何形式的事物都离不开世界,而正念是人第一次以客观的角度去发现和探知整个世界。
从客观的角度上,给予了正念无与伦比的准确性和合理性。
这就是为什么有那么多人想认识自我的原因。
而针对于人的自我觉醒,正念不过是最初的一步而已。
正念与静是辩证统一的关系,正念促使了静的诞生,同时静发展了正念。
正念是战胜烦恼的一种好方法,强大的正气在内心旋转迸发,给予人力量。
有人进入静的空间,是从数息法开始,一,二,三...让人的内心归于沉静,让人的思绪遨游于大海,但是正念不需要。
它是人内心深处最本质的体现,静的心房时常为我们自己打开。
以德积善,以善孕才,本就是正念的前提条件之一。
多行善事,也是一种加持正念的好方法。
3、正念代表着一个时代的进步
有人进入冥想的境界,杂念太多,又无法去除。
总以为是自己境界不够,而去怨天尤人。
其实错了。
内心的烦恼,并不是一个简单的东西。
忘记烦恼是不可能的,只有面对这些,用正念接受这些事物,才能悟。
不论是古时的打坐,修行,炼气,游历,还是今天的运动,冥想,瑜伽,都是一种修行的方法。
但在今天,正念已经开始契合每个人的内心,以积极向上,乐观的方法去解决这些生活里的烦恼。
一种新的修炼就运营而生了,一种新的思想就开始碰撞了。
你需要感知你的想法,感知你的行动,感知你当下的学习和工作情况。
正念作为这种内观察的禅法,能让你清晰的认识到自己的本质。
或许只有这样,才会推开一扇门,打开生命的缝隙。
把这种正念用作于观察世界,身边的一切,或是小动物,树林,生命的本质也将打开页扉,你会看见不一样的风景。
正念是禅,正念是追寻自我的一种过程。
它是一种方法,去观察,去深刻认识到自己的存在形式,这才是每个生命的意义。
每日一悟:
生命的意义在于知晓自己,而正念是一种可以了解自己内在的东西,给人真启迪。
每日一问:
今日你醒了吗?身醒,心醒,觉醒了吗?
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