#盖出一片天15
娜 允 古 镇
吃完中饭和炳炳一家人告别，感谢他们多日的照顾。听从了墨尔波墨老师的建议，我们往了孟连方向，走到半路接到可可妈电话，说可可醒来发现伙伴们都离开了，可可要找拿铁一块玩，他们决定过来孟连找我们，确认目的地定位之后，说收拾完行李立马出发。
到达孟连，霞光正包裹着南垒河畔的大金塔，也撒向孟连的各个角落，据载傣族君主之子罕罢法因蒙古大军逼近，率部乘车骑象寻找安身立国之地，他们沿澜沧江而下，找到了南垒河边丰饶的孟连坝子，就此安家，“孟连”在傣语里的意思就是“寻找到的好地方”。
映着霞光找了几个网上推荐的吃饭地方，发现都没开门。见路旁卖春联的小店有位年青人在做店内布置，入内问他周边饭店不开的缘故，他说疫情刚过，很多餐饮还没恢复，本地很多餐厅有些只做早中餐，晚上一般都在烧烤夜市解决，他推荐我们可以去夜市逛逛，大概给了个定位，看了一下位置就在我们住的酒店斜对面，问他最近生意如何，他说在四川上大学，趁着春节假期卖些春联，挣点零花钱，不过最终能不能挣钱还需要验证。
趁着天色还亮去了娜允古镇，这里是一座傣族古镇，孟连宣抚司署自明清就是当地土司的管辖场所，位于上城的最高处，主体风格为傣族干栏式，在飞檐、斗拱、浮雕和花格木雕窗吸收了汉族的建筑风格，是一座融傣、汉两族建筑特色为一体的大型建筑群。由于城镇化的原因，古建筑群分割成了几个部分，以前上城是土司及家奴居住的地方，中城是官员和家属的居住地，下城则是下级官员的住处。现在很大部分都成了民居，不过他们都喜欢用孔雀蓝的屋顶，自带一种高贵气质。
上、中城的佛寺不大，在宣抚司署附近，一个佛殿加一座佛塔就是上城佛寺的标配，佛殿檐廊下还晒着一地红辣椒，不知是僧民所晒还是附近民众借宝地一用，因为南传佛教是“托钵乞食”，没有北传佛教有“肉食”“五荤”等忌口，辣椒虽不是“五荤”之一，但终究还是被忌口辛辣之物。往下走是娜允广场，刚刚改造完，传统的连廊与现代玻璃工艺结合，少了些当年的模样，只有旁边的古井提醒人们这里曾是聚集栖居的地方。
下城佛寺也是孟连总佛寺，规模比上、中城大了好几倍，在夜幕中透着光芒，长长的墙绘自带一种庄严，大门的雕屏是孔雀、白鹳、荷莲，斗拱处龙飞凤舞，透过窗弦看见佛殿里的佛陀端坐中央，眉目低垂，透出一种祥和、宁静。
正门口没有偈语或对联，倒是发现一张贴在门口“在佛寺内拍婚纱者，请与寺内师父联系”等字样，顿时觉得整个佛寺可爱起来。
穿过架在南垒河上的廊桥去到夜市，果然人们都聚集在这里，此起彼伏的笑声，让人们逐渐恢复原本该有的夜生活，夜市烤品丰富，最值得点赞的是“包浆豆腐”，好山好水出豆腐，切成小小方块，口感刚好，将小方块烤至金黄色，豆香浓溢，配上灵魂蘸水，鸡啄米般简直停不下来。
夜里十点，可可一家终于和我们在烤场汇合，导航让他们走了另一条在修整的路，原来两三小时的行程，他们走好几倍的时间，半路还没油遭搁浅，找到在旁边稻田里农作的村民，骑摩托车去加油站打油，方才又启程过来，经历了一场现实版的《人在囧途》。
不过最开心的还是可可，体验了从未面对的未知，我们想唯一能安慰他们的就是让老板再来两份“包浆豆腐”。
END / 未完 | 待续
【图片版权声明】本文图片来源如无特别声明，均为鱼骨头拍摄。
