地沟油案终于以二审定谳，维持一审。这当然大快人心！
但是，通过庭审视频，我还是发现，犯罪人根本就没有悔意，在他们的眼神里，流露的依旧是"白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫"，依然是"只要赚钱，手段不限！"瞧那副桀骜不驯的德性，或许，在他们心里正在愤愤吐糟：俺不偷、不抢，做生意赚钱，怎么就惹上官司了呢？泥马。
当然，这也怪我沙雅达人，当初对他们的人性回归期望过高，从而看不到他们其实就是，月黑风高夜，谋财害命的剪径之徒！他们的做人，他们的"经商"，何来良心，何来底线。
望着他们被法警押出法庭时的那种坦然，不由得我为他们，悲从心生！因为，他们离人性的回归，需要的时日，肯定会比他们的刑期更长。
按理说，中国是个礼仪之邦，诲人行善，助人为乐的古训，比比皆是。其中和这些"商人"执业最具关联性的，当数"君子爱财，取之有道"。这个道，就是手段、就是底线、就是良心、就是品德、就是准则、就是人类和野兽的区别。
曾几何时，这种"道"忽然被"猫"吞噬了！这就让我想起了父亲曾经给我讲述过的一个故事。说他早年（当然是民国）在"洽诚永中药行"学徒，有一天老板要他筛选当归，除了分级、过秤，包装，还特别强调要剔除受热而霉变的当归。那是个繁琐而单调的过程，父亲就有了些偷懒的念头，仅用目测，而不是过秤，便"完成"了当归分级。结果，当然是被老板发现。差一点就被炒了鱿鱼！老板说，"学徒不光是学技艺，更要学做人。你既然可以弃戥目测，也可能对受热霉变的当归，视而不见！可是，你要是夹带进一棵変质的当归，那你就把我的牌子给砸了。所以，你要把已经包装好的当归，统统拆封重新分级、检查。你要铭记洽诚永的治店理念，洽谈生意，诚信是永远的......"
父亲告诉我这个故事，自然是现身说法，教诲我做事为人，要讲究良心，要维护诚信，要一丝不苟，要恪尽职守。总之，要善良，要有"己所不欲，勿施于人＂的博爱之心。
而这类关乎诚信和良心的事情，我自己也亲历过不少。其中，最让我记忆犹新的，就是1958年灭四害时遇到的一件事。那一年，政府让我们定时定点，人人敲锣打鼓，轰赶麻雀，直轰得麻雀疲于奔命，飞着，飞着就从天上掉下来。当然，现在看起来，这绝对是个愚不可及的SB行为。
那天，赶麻雀赶累了，我从屋顶上爬下来，去夏松的油墩摊买油墩吃。
夏松的油墩摊，经历了公私合营、对私改造的集体化行动，居然没有被集体化化掉，那绝对是个奇迹！而他之所以还能执业，最有可能的原因，除了子女多、负担重，大概还因为那会儿还没有城管。
满街的锣鼓喧天，鞭炮声声，并没有影响夏松卖油墩谋生。正当大家耐心等待油墩出锅时，一只吓昏了头，且精疲力竭的麻雀，灯蛾扑火似地，直直冲进沸腾的油锅里，冒起一团青烟。
接下来的一幕，让我看到了一个生意人的诚信：只见夏松稳稳地端起油锅，把满满一锅热油倒进了马路边的阴沟里。接着是涮锅、清洗，重新倒油，开始炸他的油墩子。那一次，虽然让我为此多等了一段时间，但那种对食客负责的作派，令我肃然起敬，终生不忘。
类似的故事很多！许多做了昧心事的人，常常会有负罪感，会忏悔、会谢罪、会去烧香念佛、会去吃素放生。因为"人之初，性本善"，这些人良心未泯，尚有药救！然而，地沟油案的那些个犯人，他们肯定是良心已泯，无可救药了。虽然判刑仍然是为了让他们回头是岸，让他们人性回归。
写到这里，沙雅达人还是要提些题外话，因为客观地讲，社会大环境其实就是一个孵化机，环境好，孵出的有可能是天鹅，环境恶劣，孵出的兴许就是毒蛇！
请别和我抬杠，说什么内因是根本。因为我的所指你是明白的！否则"上梁不正，下梁歪"岂不也是悖论。
（2014.4.4）
