依佛依祖依传承,远离凡小之论

净土宗开宗祖师善导大师《观经疏》言:

南无阿弥陀佛

今既有斯圣教以为明证,未审今时一切行者不知何意,凡小之论乃加信受,诸佛诚言返将妄语。苦哉奈剧,能出如此不忍之言!

虽然,仰愿一切欲往生知识等,善自思量:宁伤今世,错信佛语,不可执菩萨论以为指南;若依此执者,即是自失误他也。


闻思:

善导大师,弥陀化身。巍巍高德,法泽广远。

由佛及祖,龙树菩萨,天亲菩萨,昙鸾大师,

道绰大师,清净传承。法脉清晰,教理可循。

五部九卷,净宗大成。楷定古今,诸佛证定。

一如经法,万代敬仰。古今中外,莫不公认。

祖师实际,开宗立教。朗朗乾坤,光超日月。

现证三昧,深不可测。可叹凡小,不识真金。

不明宗义,信口胡言。自是他非,狂傲冲天。

执凡夫见,积重难返。妄加评断,自误误他。

万望有缘,慎护慧命。远离诤论,勿被他牵。

方便权假,一切虚议。统统抛去,大海天边。

唯此一心,依佛依祖。唯佛名号,是我依凭。

安心学法,老实念佛。得真实义,无上大利。

顺弥陀愿,畅世尊怀。大道至简,一向专称。

乘佛愿力,必得往生。

南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛。

唯可深信佛语。菩萨之论尚不可以为指南,不可执之自失误他。五浊凡夫更不可妄自尊大,评天断地。观远近生疏,若多少,若隐显,多有各色人等,各以一己偏见强论净土宗之如何如何,偏将祖师楷定置之为旁。

祖师洞察其时乱相,悲愍叹言:苦哉奈剧,能出如此不忍之言!乃至今时及末代,更不待言。

“我”之所见,当全数抛入垃圾场,唯可深依祖师教导:佛密意弘深,教门难晓,三贤十圣,弗测所窥,况我信外轻毛,敢知旨趣?仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎,彼唤此遣,岂容不去也?唯可勤心奉法,毕命为期,舍此秽身,即证彼法性之常乐。

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