看了部电影，《春夏秋冬又一春》，被片头恐怖的教育击倒。

一个小和尚，跟着一个老和尚，常年居住在水中央的庙宇里，与世隔绝。

小和尚生活单调，孤寂，无聊，一个人沉默地成长。

他最大的乐趣，是跟随师傅采药，纵情山水，释放天性，感受自由无束。

他挖掘好玩的事情：用细细的棉线，将小石头绑在动物身上，一条蛇，一条鱼，一只蛙。看它们因负重，不断挣扎，行动迟缓，小和尚开心不已，露出天真的笑容，那笑纯粹，干净。

但这个游戏，被师傅发现了。

师傅不责备，不制止，静静地看着这一切，任其发生。

到了晚上，师傅找来一块石头，用同样的方式，绑到熟睡的小和尚身上。

清晨，背着石头的小和尚，哭着求师傅松绑，师傅只是问他，背石头的感觉如何。

小和尚面露愧色，他知道错了。

但师傅没有就此罢休，他说：“去，找到那些被你绑在石头上的动物，帮它们解开绳子。那我也会替你解下来的。但是如果那些动物，鱼啊、青蛙还有蛇死了的话，在你今后的生命里，心中都会背负着这颗大石头的。”

于是小和尚背着石头，艰难地去寻找，他找到鱼，鱼死了；找到蛇，蛇也死了；只有青蛙，还在奄奄一息地挣扎。

小和尚哭了，感同身受般，为小动物的遭遇，自责、悔恨、痛不欲生，他觉得自己罪孽深重。

从此他的心里，植入一个信念：我有罪，终生有罪，罪无可赦。

但就是这样以牙还牙，以其人之道还治其人之身的教育，就是这么畸形的教育方式，竟让很多家长认同！

大家说，做得好！就该让他尝受相同滋味！如此才记忆深刻！

多么悲哀。

何为恶？故意为之，破坏他人的利益，视为恶。

我们却忽略了，小和尚施虐，并无恶意，他只是一个孩童，内心纯净，在山水之间，想寻一点乐趣，他只是将蛇、鱼、蛙当做玩具罢了，他只是借此抚慰内心的寂寥，仅此而已。

但这被老和尚解读为了残忍，将这视为恶，是小和尚故意为之的“恶”，他杀生了。

所以，小和尚必须受到惩罚，只认错不行，改正也不行，必须在内心深刻记住，必须为此背负一生。

这，不恐怖吗？不残忍吗？

小和尚为死去的动物流泪，一方面是悔恨，一方面是恐惧。

最信任的师傅预言，他心中将永远背负着大石头。

鱼和蛇不能死而复生，他就无法赎罪，在潜意识中，他顺应原罪，终酿下大罪：追随恋人下山，最终却杀死她。

从某种角度来讲，他的罪恶，是被师傅，这个唯一的抚养者诱发的。

这不是教育，这才是真正的施虐，给孩子的心灵施虐。

我们很喜欢用“恐吓”的方式，来惩罚孩子。

比如，你不听话，妈妈就不要你了！

你不好好学习，就会成为无用之人！

再不睡觉，大灰狼就会把你抓走吃掉！

恐吓有用吗？

有，它会让孩子紧张，让孩子乖乖臣服。更重要的是，它用起来省时省力，见效快。

压力巨大的父母，便会对孩子的行为，大惊小怪，他们认为“今天偷针，长大偷金”，“今天虐杀小动物，明天就可能杀人”，将孩子的过失无限放大。

在这种情况下，我们就容易使用“恐惧”，为了杜绝孩子犯“大错误”，这个“恐惧”种植得越深越好，最好深入骨髓，伴其终生。

这样，只需教训孩子一次，他就永不再犯，实在完美。

这就是父母的愿望。

可是，被恐吓的感觉好受吗？

不好受。

接受恐吓后，人会产生无力感，自卑感，长期处于紧张状态，丧失安全感。

心理学上，曾有一个关于恐吓对幼儿影响的实验，也被称为“心理学史上最让人愤怒的实验”。

1920年，心理学家约翰·华生，找来九个月大的宝宝，小阿尔伯特，利用孩子喜欢毛绒玩具的天性，让他与小动物、棉絮等，建立亲密关系。

等到11个月大时，华生送给小阿尔伯特一只白鼠，孩子立马喜欢上了。

但每次抚摸小白鼠时，他的脑后就会传来巨响，那是实验人员故意制造出来的。

阿尔伯特被吓得抽搐。

可是他无法抗拒内心的喜欢，仍忍不住抚摸小白鼠，这时又会听到巨响，一连三次，小阿尔伯特终于对小白鼠产生巨大恐惧，哭到昏死过去。

后来，他一看到小白鼠，就控制不住地尖叫，同时对一切带毛的东西，甚至胡须，都恐惧不已。

还有一个网友描述过自己被恐吓的经历。

小时候，她偷了妈妈的钱，被邻居姐姐知道，各种羞辱，各种恐吓，说小偷会下地狱，会被鬼怪吃掉。

她为此夜不能寐，茶饭不思，焦虑难过，几近崩溃。

妈妈知道后，告诉她偷钱虽不对，但不会受到那样的惩罚，因为妈妈爱她，只要改正行为就值得原谅。

并且告诉她，惩罚只会发生在当下，不会埋藏在未来，而修正行为，才需要延续一生。

从此，她再也没有偷过钱，内心对母亲的尊重和爱，也从未消失。

之后她养成了及时纠错的习惯，成为了不怕犯错误，勇于探索的人。

她的生命，轻盈而丰满，不用背负任何枷锁，轻装前进。

《我们内心的冲突》一书指出，人产生恐惧后，心理会失衡，即使这种恐惧得到缓解，其产生的影响并未消除，只是被埋藏在了潜意识中。

在日常生活中，这种恐惧很容易被诱发，对并未发生的事情，产生过多担心，总会联想到糟糕的结局。

比如，坐车总会想到自己遭遇车祸，坐飞机总害怕飞机失事，还没结婚就怕离婚，还未生孩子就惧怕养不好孩子。

这种对未来的担忧，会阻碍个人的探索，将人囿于舒适区，寻求安全感。

它让我们逐渐丧失求知欲，求变欲，故步自封，不思进取。

还有一种情况，因为“犯下的罪恶”将背负一生，无法逃脱，无法赎罪，人们就会产生绝望感。在绝望的推动下，我们会产生“破罐子破摔”的心理。

就如小和尚，反正他已背负罪孽，而且无法摆脱，无法修正，那么就让我继续犯罪吧。

类似的情况，也常发生在孩子身上。

我学习成绩差，注定人生失败，那从现在开始，我干脆不学了。

反正我是坏孩子，我再破坏更多规则，也没关系······

我们在孩子内心种下了恐惧，同时也摧毁了他对未来的憧憬，扼杀了他改变的动力。

孩子犯错，及时纠正，是父母的责任。进行适度惩罚，未尝不可。

但恐吓不是教育，它是施虐。

我们在教育孩子时，切勿上升到人身攻击，不要对孩子进行负面投射，否定孩子的一切，并将负罪感延续到将来。

请就事论事，帮助孩子分析问题，当下找出解决方式，温和坚定地要求孩子改正。

苏霍姆林斯基说，没有爱就没有教育。

所有的教育，都应在爱的包容下发生。

-End-