——南怀瑾《金刚经说什么》读书笔记（十）
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阿育王的沙子
佛经上记载了一个故事，佛过世百年后，印度有一个有名的阿育王，年轻的时候不信佛，中年以后开始信佛。他一生修了八万四千个佛塔，其中有一个塔，唐朝以后飞到中国来了，不晓得因为地震还是其他道理，这个塔悬空飞过来，落到浙江宁波的阿育王寺，这个塔里边是佛当时本身真的舍利子，所以这个庙子后来被称阿育王寺。历史上，亚历山大东征打到印度时，碰到了阿育王，亚力山大被阿育王打了回去。
阿育王的时候，有一位尊者优婆，是大阿罗汉，与阿育王两人是好朋友。一天，佛出来托钵化缘，遇到两个小孩在路上玩泥巴，忽然看到了佛，非常恭敬，又见佛手里端一个钵；这时，一个孩子手里正抓一把沙子，就说：这个供养你！佛说：善哉！善哉！另外一个也最至诚的随喜了。于是佛就预言了，百年以后，以此功德，一个当治世的帝王，一个当辅相。
阿育王就是那个供养沙子的小孩，他有供养佛的好因缘，可是他供养的是沙子，所以阿育王一生患皮肤病，皮肤发痒，也是因果循环的结果。
阿育王作为印度的一代名王，非常爱布施，盖庙子、救济穷人、救济社会，结果把国库的钱快布施光了。最后当他躺在病床上，还要布施，左右的大臣去告诉太子，你不能再让他布施了，等你接位的时候，国库里一毛钱都没有，怎么办？所以大家就把他的布施命令封锁了不能下达。阿育王知道之后心里很难过，自己躺在病床也没有办法。有一天阿育王吃一个梨子，吃了一半，他停下来，把自己的儿子和大臣们都找来说：我问你们，今天世界上，谁的威权最大？太子和大臣都跪下来说：当今世上当然是大王你的威权最大了。阿育王说：耶！耶！你不要欺骗人，我是很有威权，我的威权现在只能达到半个梨子，我现在叫你们布施也做不到，这半个梨子我不吃了，你把它送到那个庙上去供养。他这么一讲，大臣没有办法，就用金盘子去接那半个梨子。这时，接受布施那个寺庙的一个尊者在庙子里就知道了这个事情，于是寺庙里打钟打鼓，全体集合，披袈裟到山门口，迎接阿育王最后一次布施。
这位尊者接到阿育王的半个梨子，向大家宣布这是阿育王最后一次布施，没有办法每个人都分到，就用最大的大锅煮稀饭，把这个梨子丢进去，大家都跟他结缘。等到阿育王一死，这位尊者说自己也要走了，就圆寂了。
周利盘陀伽为犬时的粪便布施
佛经上还提到周利盘陀伽的故事。佛在世时他也跟着学佛，因为比较笨，不仅金刚经不会念，就连阿弥陀佛都不会念。佛最后就叫他念‘扫帚’两个字。他念了‘扫’，忘了‘帚’，念了‘帚’，忘了‘扫’，学了好多年才会念。可是后来他的神通最大，还救了几次佛的命。一次佛被外道加害，魔王把山压过来，周利盘陀伽在后面一指，就把山推开了。他那个气功修成了大神通，就是念扫帚念出来的。
佛经里讲到，当周利盘陀伽要到佛那里出家时，年纪已经很大了。佛的弟子们，阿难、须菩提、舍利子都挡在门口不让他进门。周利盘陀伽就在山门外面大吵，佛在里边打坐听到了，出来问大家，为什么不让他出家？弟子们都有些神通，说观察过这个人，五百生以来都没有跟佛结过缘，因此无缘出家。佛就骂弟子们：你们啊，就只晓得当罗汉，神通只通到五百生，五百生以前他是什么你们知道吗？五百生以前那一生他是一条狗，与我有缘。它跑到一个地方吃大便，那个茅厕叫做吊足楼，就是在大陆高山上住，那个茅厕上面有人大便，大便一落一丈掉到茅厕底。所以古人有两句诗：‘板狭尿流急，坑深粪落迟。’大便要很久才落到底。那只狗到这种地方吃大便，上面大便掉下来，正好掉到它尾巴上。那只狗吓得掉头就跑，一边跑看到一个古塔，是个有道罗汉的墓，狗看到这个古塔就要翘尾巴屙尿，尾巴一甩就把大便甩到这个罗汉的坟堆上面去了。佛说：他啊，当时就是以这个大便供养我，所以跟我结了缘。那个塔，就是佛那一生修到独觉佛的骨灰塔。
想想看，狗吃大便等于我们吃红烧肉一样的香，那是它的粮食。它以最好的粮食，尾巴一甩上去，这是无心的，不住相的布施，因此，它是福德无量的。佛说：以此因缘，所以他可以出家。
就这样，周利盘陀伽跟随佛修行。但因为他太笨了，佛都没有办法教会他其它佛法，稍微教两句，他就忘了。佛只好叫他去扫地。教他一边扫，一边念“扫帚”，搞了好几年，他才记住了扫帚，后来他也悟了道。
这两个故事中我们可以看到，阿育王向佛的布施，小孩子拿的沙子；周利盘陀伽五百生前做狗时，以尾巴上的粪便布施，这都是不住相的布施，的确是无心的。
我们看世人，很多拿着香烛贡品去拜佛，还有的捐钱，可心里想的都是自己的利益，都是有所求才拜佛的。这就是有心，是住相，这样的拜佛布施就像是跟佛做交易，自然难得到佛的感应。反观小阿育王和做狗时的周利盘陀伽，拿着沙子或粪便向佛布施，他们看那个沙子、粪便就像黄金一样，一念的诚意供养，叫做不住相布施，因此都能得到果报。
这提醒我们，做事情不能太过功利主义，那句俗语说的好：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”做事情如果目的性强的迷失了自我，可能南辕北辙。凡事还是要处之淡然一点，尤其事关核心利益，有一份超然的心态，“定能生慧”，方可有更好的状态，更高妙的方法应对，才会有更好的结果；否则关心则乱，举棋不定，难免陷入困境，惨淡收场。想起一句话，感觉与佛家“不住相布施”的道理，有异曲同工之妙，这里跟大家一起分享：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”
