4. 什么是理性？今早买N中工就是理性
接着第三课, 禅师在第四课中对理性进行了进一步的阐述。
理性也是自己对自己行为的主观判断, 在现实上, 理性是我们推断的过程。推断的过程使我们的交易系统或者是价值系统, 那么这个推断的正确性其实也是我们主观的判断。 一旦我们以"我们的推断"去度量市场的时候, 其实是用错误去推导正确。所以理性其实也是我们YY出来的一个概念。
以市场为例, 真正理性应该是一种结果, 由实践所产生。 所以在事情没有做的时候, 我们都是基于经验的推导和判断, 没有理性可言。所以我对禅师理性的理解是, 理性是对实践后的结果--当下的正确的观察。
既然我们在没有实践前都不能确定是不是理性的, 那么我们应该怎么做呢？
禅师后续提出了两个概念: 介入和生死的法则。
我对介入的理解是我们参与市场的当下的状态, 我通过交易参与到市场中, 每个人都是这样，即使有不同的交易方式, 资金、时间、缘起, 但都可以归纳为统一的模式。而交易过程产生了市场影响后的我和受我影响的市场, 这个是我交易的结果, 也就是创造。我需要关注的不是我交易的过程, 而是当下的, 我跟市场共同构成的状态会发生怎样的改变, 这个改变我理解就是禅师说的生死。
介入产生的状态是会改变的, 改变是老状态的消亡和新状态的产生, 参与市场需要对当下持续的观察以及对新状态产生有预知。我对禅师关于生死一段的理解是, 我们不能对当前状态产生留恋或者恐惧, 无论出于什么状态, 都要对当前的情况保持着观察, 也就是前面说的理性, 只有如此, 我们才能在生死中找到从容, 从容于交易带来的留恋或者恐惧。
所以, 我理解禅师想通过这篇文章, 为我们深入的阐释理性， 并且告诉我们在市场中如何正确的保持理性, 以及在参与市场中我们最需要明确的事情是自己介入模式的当下！
5. 市场无须分析，只要看和干！
第五课禅师说了一个不太好理解的话, 市场无需分析, 只要看和干, 这不是莽夫所为吗？
其实这有点像禅宗的思辨, 我考虑禅师想要抨击的是我们喜欢听股评买股票、或者对一些公司有所成见的现象。 这个现象都有可能是陷阱或者把我们引向陷阱的诱饵。
禅师在这里说了 道可道、非常道的道理, 同时也强调了观察比带有成见的思考更有价值。
只相信自己的眼睛, 非常像佛教中自我观察部分的修行。只有通过不待思考的、持续的观察, 才能看破幻象, 直指本来。
作为一个参与市场的个体, 想要成为猎手, 首先要抛开周围的道理, 用心去观察市场, 养成自己的判断。
