01
有国学大师说过，每个人都有属于他的福报，只是他无福消受，就与福报擦肩而过了。
福气，不会无缘无故地来到人们的身边。它所挑选的人群，大多都是有能力接受福报的。没有能力接受福报的人，任他遇到再多的福报，他也抓不住。
就拿《喜鹊和寒号鸟》的故事来说。
只要晴天一到，喜鹊都会飞出去找寻材料，以此来搭建小窝。可寒号鸟不一样，只要是晴天，那它都会在山谷的夹缝里面睡觉，反正啥都不管。
在喜鹊看来，平安无事的时候，就得为了将来作准备。而在寒号鸟看来，当下无事就可以了，等有事了再说。
结果就是，寒冬降临，喜鹊在温暖的小窝中度过了寒冬，而寒号鸟却在冰天雪地中冻死了。这，就是它们不同的归宿。
无论是喜鹊，还是寒号鸟，都可以享受到属于自己的福报，可寒号鸟终究还是错过了。这，并非是福报的问题，而是它本身的问题。
要知道，最上等的福报，只会悄悄地来到这几类人身边。
02
最上等的福报，会来到“居安思危者”的身边。
人，无论到了哪个年纪，都会遇到不同的“危机”。对于危机，看法不同、行动不同的人，那他们的往后余生，通常有着巨大的差别。
小镇上有两兄弟，大哥习惯存钱，而二弟则喜欢大手大脚。每一次见面的时候，二弟都会说大哥活成了守财奴的样子，一点生活的情趣都没有。
可天有不测风云，人有旦夕祸福。大哥和二弟所属的企业都破产了，他们已经处于失业的环境当中了。这个时候，大哥反而是活得最安稳的。
原以为找工作会顺利，谁知道现在的企业都不要外来的员工了。没办法，二弟也就只能打点零工，日赚日花，根本没有余钱。
对此，二弟才感慨，做人不懂得居安思危，才是一切不幸的开始。
其实，真正的福报一直存在，只是我们都忽略罢了。真正有福报的人，必然会思考当下和未来，尽量做好生活的平衡。
03
最上等的福报，会来到“懂得生活”的人身边。
有一位禅师说过，现代人连“清福”都不会享，满身贪嗔痴，那他们一辈子也不会幸福。
每个人都有属于他的“清福”，能不能享受到，就只能看人之心性了。焦躁暴怒之人，哪怕福气就在他的面前，他都抓不住。
唯有那些习惯“静以修身”的人，方能以一颗平常心去抓住福气，在顺其自然的过程中领悟生活以及生命的真谛。
比如说在休息的时间里面，忧愁暴躁的人，只会胡思乱想，周身散发着怨气，不是抱怨这里不公，就是说那里不好，那他又能过上多好的生活呢？
面对为数不多的休息时间，有修养的人会懂得感恩生活的馈赠，同时做点自己喜欢做的事儿，种花也好，养猫也罢，就算是读书旅行，也是很不错的选择。
只能说，懂得生活，这四个字，谁都会说，但并非谁都能做到。这，就得看人之智慧了。
04
最上等的福报，会来到“知足常乐”的人身边。
无数人都会思考一个问题，人，也就那么大，跟自然对比，微小不堪，可为什么会有如此之大的欲念呢？
对此，《七宗罪》中给出了一个答案，人类，本就有贪婪的原罪。
吃饱了饭，可看到别人吃了山珍海味，人们会贪心羡慕；有了安稳的生活，可看到别人享受奢华，人们会贪心羡慕；拥有了一份不错的工作，可看到别人资产过亿，人们会贪心羡慕。
这，真的有必要吗？人的躯体，也仅仅是一个“臭皮囊”而已，吃不了太多，也无法拥有太多。如此，我们一味“求多”，是不是就跟自己过不去呢？
人活一世，没必要让自己的欲望膨胀。只有知足，才能快乐。只有珍惜自己所拥有的一切，方能让内心充盈起来。
强求，盲求，本质上都是“求不得”的苦的开始。
05
最上等的福报，会来到“和光同尘者”的身边。
老子在《道德经》中说过，和其光，同其尘。
跟所接触到的光芒交汇在一起，跟身边的一切相融合，不排斥，也不逆道而行。如此，才是人此生最高级的智慧。
所谓“和光同尘”，其本质就是让我们顺从自然的规则做事，同时也要接纳这世间的一切。无论是公平，还是不公平，平常心面对就好。
苏轼说过，且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
俗世之间的一切，都各有它们的归宿，我们又何必纠结不堪呢？得之我幸，不得我命，尽力而为，接受因果，那就可以了。
生活，永远都不缺福报，只缺乏能够把握福报的人。这人在哪，就看我们的境界了。
文/舒山有鹿
