卷三 求诗于书中，得诗于书外
十、各朝富贵诗
【原文】富贵诗有绝妙者。如唐人：“偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。”宋人：“一院有花春昼永，八荒无事诏书稀。”“烛花渐暗人初睡，金鸭无烟却有香。”“人散秋千闲挂月，露零蝴蝶冷眠花。”“四壁宫花春宴罢，满床牙笏早朝回。”元人：“宫娥不识中书令，问是谁家美少年。”“袖中笼得朝天笔，画日归来又画眉。”本朝商宝意云：“帘外浓云天似墨，九华灯下不知寒。”“那能更记春明梦，压鬓浓香侍宴归。”汤西崖少宰云：“楼台莺蝶春喧早，歌舞江山月坠迟。”张得天司寇云：“愿得红罗千万匹，漫天匝地绣鸳鸯。”皆绝妙也。谁谓“欢娱之言难工”耶?
［译文］富贵诗也有绝妙的，像唐朝人：“突然而至的灵感使我倚柱轻声吟咏，听着宫中的钟声，落我满身的花香和露水。”宋人有诗：“一个院里有花春天就驻在这里了，国家安定诏事自然也就少了。”“烛花渐渐地暗淡下来，人刚刚睡下，金鸭嘴里的香火没有烟却香气扑鼻。”“人都散去了，月光下秋千独自悠荡着，露水下来了，蝴蝶冷冷地睡在花丛中。”“四面都是宫花春宴刚刚进行完，满床的牙笏是早朝的官员回来了。”元朝有诗：“宫中的侍女不认得中书令，问这是谁家的漂亮少年。”“袖中笼着朝见皇帝用的笔，公事办完回来又给夫人画眉。”本朝商宝意有诗说：“帘外浓云密布的天像墨汁一样，九华灯下不觉得寒冷。“哪里记得春天中的美梦，须发上还带着浓香饮宴归来。”汤西崖少宰说：“楼台上突然有蝴蝶出现才知道春天早早地来了，歌舞升平的时候月亮也归去得很迟。”张得天司寇说：“愿意有红罗千万匹，漫天盖地绣鸳鸯。”这都十分绝妙，谁又能说：“欢娱的生活难以写成出色的诗歌呢?”
［笔记］袁枚老先生在这里， 讲的富贵诗，而且将富贵诗进行堆积。
那什么是富贵诗呢？“富与贵，是人之所欲也。”以艺术来传达富贵，于一般匠人而言，图画多不离牡丹，诗歌则不离金玉。
古人的富贵诗，“多纪其奉养器服之盛”，确实是堆金积玉的。充斥着金玉意象，显得富丽堂皇，绚丽迷人。
但是，这种诗歌并不能获得有见识的诗评家的认同。
诗词中从来不用“金”“玉”之类的字眼，其逼人的富贵气象，来自诗词中闲静典雅的氛围——这是对富贵最好的注释。
富贵，是一种骨子里的闲逸，和满身的珠光宝气无关；富贵诗重在意境上的雅致，和堆金积玉无关。明乎此，不仅可以使自己在精气神上修炼出一份高贵，而且对于诗歌的了解也更深了一层。
富贵诗有绝妙者。
如唐人：“偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。”
宋人：“一院有花春昼永，八荒无事诏书稀。”
“烛花渐暗人初睡，金鸭无烟却有香。”“人散秋千闲挂月，露零蝴蝶冷眠花。”“四壁宫花春宴罢，满床牙笏早朝回。”
元人：“宫娥不识中书令，问是谁家美少年。”“袖中笼得朝天笔，画日归来又画眉。”
本朝商宝意云：“帘外浓云天似墨，九华灯下不知寒。”“那能更记春明梦，压鬓浓香侍宴归。”汤西崖少宰云：“楼台莺蝶春喧早，歌舞江山月坠迟。”张得天司寇云：“愿得红罗千万匹，漫天匝地绣鸳鸯。”
这都十分绝妙，谁又能说：“欢娱的生活难以写成出色的诗歌呢?”
