由主题与题材的关系看雅俗文学的分野
古人说“文无定法”，做文章尚且如此，可想而知，关于文学理论的研究更难以取得统一的认识了。初涉文艺，班门弄斧，谈不上探讨吧，本文只想借几位老师的观点抒写一点自己极为粗浅的认识。题目很专业，然而自己还很不专业，或许粗妄，或许幼稚，贻笑于于大方之家也无不可。
很久以前在高中需要解读文本时我就有这样的想法，一部成功的文学作品就是一个鲜活而丰满的生命体。关于小说英国新批评主义作家兰色姆曾提出肌质-构架论，说文学作品中的题材其实是为组建肌质而临时搭建的脚手架。我觉得脚手架的比喻不大恰当，因为它只是一过了河就拆掉的桥梁啊。文学作品作为一个生命的话，题材应该是她的血肉，主题是骨架和灵魂。要谈关系首先当要明确主题与题材的内涵。主题，也可以说就是中国古代文论所讲的意，是文本的灵魂之所在。主题是整部文学作品中描绘的社会生活与人物事态所透露出的主要思想和意义，是与艺术形象交融在一起的饱和着作家审美情趣的一种意蕴，即为艺术形象所包含的审美意识。它是筛选材料和组织题材的根据。它蕴涵、贯注、并寓于作品的感性题材中，如盐溶于水，体匿而味存。所谓题材，就是作家在审美体验基础上对素材进行选择、加工、提炼而最终写入文本的有序化意义化的社会生活现象。海得格尔说，艺术中的真理是自动置入文本的。主题并不是作品形成之前已经定好的，即使腹稿已成也是如此。主题是动态的，而非静止，它随着题材的深入开掘而不断得到深化。主题与题材相生相长，最终趋向于复合和统一，题材最确定的表现了主题，主题最完美的融
入了题材之中。到此我可以引入我们唐老师的观点了：主题与题材是相互不同的实体性事物，相互依存不可分割，共同构成了内容与形式的关系，两者互为手段和目的。内容与形式其实都是相对而言的，任何形式都是特定内容的形式，任何内容也只有通过一定的形式才能显现。
基于此，我们就不难理解文学的雅俗问题了。雅文学是以艺术方式反映深刻历史内容、人文价值，追求艺术创新和审美探索，能够满足较高艺术欣赏需求的文学作品。俗文学是用和善服务于美，借助老生常谈的话题来演绎打动人心的题材故事。它们反映现实的真实程度、思想深度、价值取向和情感表现方式有质的差别。主题与题材相互独立又相生相长，最终共同溶化于作品的艺术形象之中。高雅文学趋向于对生活的整体表现，多维度、多视角的展现社会生活状貌，思想内容和价值取向多立足于严肃的宇宙、人生课题，具有多层次性和丰富性，往往带给读者深刻的思考和启迪。高雅文学以揭示“世界”的真实为至上追求，它站在当时所能站到的思想高度对世界进行剖析，肯定和赞美有价值的东西，用当时的思想之光、理想之焰、美学精神烛照它所面对的世界。如果高雅文学是在显示世界的完整与真实，那么通俗文学则宁愿牺牲世界本身的真实性和复杂性，而尽可能满足读者想象、梦魇的需要，往往以人造的虚幻的世界来取悦读者，甚至有人称之为逃离文学或脱离现实的文学。相对于高雅文学的题材多维度特征，通俗文学则比较单一，是单维性、理想化的，比如取材于王侯将相、皇宫内院、武林高手等，往往将人物身份或性格特征单一化纯粹化，吉利斯．比尔在《传奇》中指出，“它不是一个完整的世界，强化和夸张了人类行为中的某些特征，从夸张中再造了人类的形象，它全力集中于某些主题，直至它们燃烧起来，一如生活自身的火焰。”毋庸置疑，通俗文学的题材与主题都是与人民大众密切联
系的，要表现人民大众的情绪和思想，要能为普通老百姓喜闻乐见，要符合普通百姓的审美视角、思想水平和心理需求。通俗文学借助生动活泼、浅显易懂的方式传达对真善美的褒扬与追求。如果高雅文学是一位久居神鬼、深沉含蓄、减了人也要娇羞掩面的妙龄女子的话，那么通俗文学就算是一个天真纯朴，心灵澄如明镜的率真无邪的可以到处奔跑的小姑娘了。
就作品本身的内容与形式来严格的说，可以得到上面文学的高雅之别，其实，文学本没有什么高雅与通俗之分，一个文学作品在其创作后，才形成了高雅与通俗之说，文学其始都是通俗的。譬如今天的四大古典名著，我们都习惯把它们定位为高雅文学，可是他们最初都是以通俗文学的身份出现的。 在众多的通俗小说当中，我很欣赏金庸的小说。金庸的小说具有深厚的文化底蕴，饱含着儒、道、佛等中国传统文化。《射雕英雄传》中的“为国为民，侠之大者”的郭靖，《笑傲江湖》中的不为虚名、不为权势、不拘俗礼、放荡不羁的令狐冲，《天龙八部》中的对苦难人生的怜悯之心，一一与之对应。另外，金庸还将许多的传统文化引入武侠小说中。如琴、棋、书、画、医、相、卜、巫等，金庸将它们融入到作品中，构成一个和谐的诗剑江湖，从而达到提高武侠小说的审美意识和文化层次。金庸的小说，不但有奇特的想象，引人入胜的故事，富于娱乐性，更是以感人的艺术笔触以及渊博的知识塑造了一个个活生生的英雄人物，弘扬了中华民族的凛然正气，真正突破限。由此看来，随着大众审美水平的提高，我想文学应该是而且能够达到雅俗共赏的境界。雅俗共生乃文学的本质。
主题与题材相互溶合构成了富有生机的艺术形象。雅俗文学在题材开掘与主题深化上各有优缺，雅文学的主题更丰富深广，但题材与主题的距离相对较远，留给读者思考空间
是优点的同时也是缺点，就是说读者对主题意义的挖掘较为困难。而俗文学虽然主题比较单薄，但是题材和表达方式丰富多彩。其实绝大部分的文学作品都是介于雅俗之间的，雅与俗的交流推动了文学的新发展。可以说雅与俗是文学的双翼，它们在相互借鉴和相互依存中求得文学的飞翔。
