文/小关平

五子良将里如果要选出一位悲情英雄，大多数人都会投票给于禁。

“物是人非”这四个字尽现于禁悲惨、凄凉的晚景，这一切源于樊城之战的那场暴雨。

他投降关羽是为了一己存活？还是为了三军将士？于禁究竟是贪生怕死的小人，还是忍辱负重的英雄？既已成为历史，于禁的内心究竟怎想难以得知，可他毕竟是跪着活了下来。可叹的是，铁骨铮铮的庞德在襄樊大地上誓死不降、气吞山河，对比之下的于禁更显卑微。

我的历史观受《天龙八部》影响较重，总觉得历史人物受到性格与人性的控制，深陷命运漩涡，无论如何挣扎都无法摆脱束缚：

乔峰苦苦追寻陷害自己的杀父仇人，未曾想幕后大恶人竟是其并未死去的父亲；

段誉一路上追求心中所爱，可每爱一人最后都变成了同父异母的妹妹；

虚竹只想当个普通的小和尚，却在无奈之下破了所有佛家戒律；

其余慕容复、段延庆、鸠摩智、游坦之、天山童姥等人最终都恍然大悟，原来一切缘孽都难逃命运的安排，枉费一生心思贪嗔痴妄，到头来不过是空幻如梦。

金庸结合了古希腊神话与佛教中的悲剧思想，创造出这本巨著，看似是虚构的武侠小说，却处处关乎现实人性。

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再说于禁。一生为曹操立了汗马功劳，其功绩在魏国名列前茅。除曹仁、夏侯渊始终委以方面之任外，经历苦仗硬仗最多的将领就是于禁。

虽有大战合肥的张辽、击败关羽的徐晃和名震祁山的张郃同列五子良将，但于禁跟随曹操最早，于兖州起兵时便已投奔，与曹操曾共历患难，在治军方面又多受主公称赞，在军中地位非同一般，居于外姓武将之首。

也难怪听到于禁投降的消息后，曹操会深为悲恸，“哀叹者久之”。

这几个字言简意赅，却道出了曹操的心里何其悲伤！尤其是庞德这个刚投奔的西凉降将作为参照，更刺痛了曹操的柔软之处。只有同甘共苦过的人才会体会那种弥足珍贵的战友之情，当情感遭遇背叛或摧毁时，带来的必然是撕心裂肺的凄惨。所以陈寿写曹操“哀叹”而非愤怒。

可于文则的心里又何尝舒服？他一生浴血奋战，战场上提着脑袋作战，历经九死一生，很难想象关键时刻他会怕死。若说皇帝立业英明、守业昏暴，是因为大权在握的骄纵和温床软枕的安逸，那么战场上的老英雄心境为何又有如此剧变？

翻阅史书，于禁自209年攻打梅成之后一直没有征战的记载，直到219年救援樊城才再次登场，而张辽、徐晃、张郃三人的战绩日益增多。于禁出道早，年龄大，是同时期五子良将中军职最高的，地位尊贵不在话下，此时曹操已让其居于养尊处优的位置了。

这十年的优待生涯也滋生了于禁的骄奢安逸之心。如果在此期间于禁不幸辞世的话，历史对他的评价肯定大不一样，可偏偏国家危难之际，曹操又命运般地将他的作战王牌推向舞台中央。

战国时乐毅、廉颇也非从一国而终，却依旧名传千古，是因为他们受到了本国奸臣的谗言迫害，而于禁并没有小人挑唆，只好背上沉重的骂名。

我虽然相信平行世界的可能，但从目前人类的研究来看，历史只有一次，不会改写，每个人都要为自己所做的事承担后果。于禁虽然可惜，值得同情，但这条不归路毕竟是他自己走的，不怨旁人。

想想于禁面对关羽时的恐惧，面对虞翻时的痛苦，面对曹丕时的羞愧，白发苍苍的老人在蜀吴魏三国得到的同一种白眼，此情此景在三国时代还曾有过二例吗？

当时的一个错误决定，不仅留下了遗臭万年的评价，也使其人生的最后几年活在鄙夷与嘲讽之中。面对虞翻的多次羞辱，于禁颜面尽失，生不如死，这还是淯水边上威严如山的于文则吗？

可惜于禁未能向关羽一样来一个惊天动地的“于禁千里行”。

过往的一切成为了传说。

若是金庸先生来写于禁，他不正是慕容博、萧远山、段延庆、玄慈那样的可怜人吗？一世英名毁于一旦，只因当初错走的那一步棋。

如果孙权归还于禁时，曹操未死的话，也许会真心原谅于禁。以曹操之重情，绝不会一刀斩断三十年的深厚友谊，任之随江水而流的。可惜于禁面对的是曹丕，而不是曹操，这不仅仅是心胸宽窄、有情无情的问题，而是因为他与于禁没有经历过生死患难，不是刎颈之交。

我在想，如果十年后，有一个和我从小玩到大的朋友，为了逃命，像于禁背叛曹操那样舍弃了我，我会不会轻易斩断这份感情？

想了许久，我也只能苦涩地笑笑，轻轻地摇头，人类的情感太过深奥复杂，不是三言两语就能说清。即便如曹操般伟大的人物都无法轻易割舍，何况凡辈我等？

也许我更希望他能珍惜自己的性命。

我思于禁，写于禁，无意为其平反，只是暴雨过后那一抹斜阳下的苍老背影，深深触动了我。

2011-9-24初稿   2018/1/26修改