每次上课，都碰到自己和学生的舒适区，让人清醒，诱发焦灼。
人类学的知识谱系分散而割裂，在所有学科之间。功能结构与社会学息息相关，诠释学离不开哲学与心理学，政治经济学派源于政治和经济，结构主义以语言学为模板 ... 学生曾天真以为读人类学可走向文理交织，入校发现老师多侧重社会文化。偶有分享网站设计，有人挺直腰板、准备倾听，谁想只是吐槽。
沉浸一两年，正要向人文低（递）头，执拗却慢慢回来，要学一门科学，不再错过。风华正茂，不该早早把自己定死，在人文世界中看到神经科学、人工智能 ... 兼具理性逻辑和人性关辉，才通向动人的创造。诗歌公选课上，老师激情澎湃，学生全神贯注；量子物理老师照讲稿念，自旋、量子纠缠开启奇异新世界 ...
人类学理解人的整体性，触摸不到学科边界，是优势，也是劣势。确立了内外交织的方法论，没几人做到；站在所有学科中间拧出整体，又欠缺必要的知识和技能。我经常不自主感慨，“这个学科困住了”。
学生也困住了，无从选择。读《洞穴奇案》，觉得什么都对又不对，无从弃权或折中，可批判，可赞扬，就是没有自己。
我比学生焦躁。从事人类学一二十年，不明白伟大的人类学创造什么。成了人类学家，思考、言行、精神慢慢脱离理想和粉饰，斑驳而真实，却诡异地离世界和人类更远。佛家说，获得知识，失去了世界 ...
焦躁了一段时间，无意间接触了学术之外的世界，看了看市场运作，突然明白最具人类学精神的，可能是有才的公司老总和投资大师，如查理·芒格。每方面都懂，都不精通，站在中间和前面，整合、引导所有资源、才智、知识、条件达成目标，进入整体。关键是目标、行动力和领导力。
在任何领域开创都不是人类学的专长，而整体只在实践中达成。人类学本质是实践，不是研究。在社会中实践，投入而整合一切、导向未来，抽离而跳脱、不被控制，才是人类学的方法论：投入而抽离。
我也明白，焦灼源于没有行动，只有观察、体验、阅读、思考、书写...
