看到这个标题，有人会问了，做善事还需要智慧？有钱出钱，有力出力不就行了吗？
还能有什么事？
曾经的《感动中国》获奖人物丛飞，他一生资助的贫困儿童183名，救助残疾人150多人，认养了37名孤儿，捐助了300多万元。
他无疑是一个善人，可是，2005年，丛飞患上了胃癌，连吃饭都难以下咽。他也因此失去了演出的机会，无法再持续对贫困者进行捐助。
而且，他治病的钱都是向亲戚朋友借的，还有一些是好心人捐助的。
可就在丛飞患癌的时候，他心里想的还是那些贫困儿童，还将自己看病的钱捐了出去，只留下了3个疗程的化疗费用。
令人万万没有想到的是，丛飞在医院治疗期间，曾经那些被他无私帮助过的人，居然没有一个来看望他。
更令他寒心的是，在他生命的最后时刻，还遭受到了被他资助过的人的质疑和无视。
有一个家长这样说：
“你不是说要资助我孩子一直到大学毕业吗？他现在还在读初中，你就不肯出钱了？你这不是坑人吗？”
生病的丛飞说：“我生病了，最近这几个月都没有演出，所以就没有寄钱了。”
没想到这个家长怒汹汹的说了一句：“那你什么时候病能治好？”
有一个当年曾被丛飞推荐去做音乐老师的学生，更是让他心痛至极。
她说：“丛飞同意帮助我也是出于一种自愿，他有他的想法，我从来没有强迫过他。
任何人做事情都是有所图的，至于他图什么，我不说你也应该能猜到。”
甚至于有个学生谈及丛飞资助过他的事说：“永远也不希望再提起这些已经成为历史的往事。”
是好人没好报？还是丛飞太善良了吗？或者丛飞帮错了人？
丛飞的故事，正应了我国一句老话：升米恩,斗米仇。
除此之外，
人们会慕名去交往有学识的人，刚开始会由衷的非常尊重对方，一旦开始熟络起来，尊重之意也就随之慢慢淡化了。
夫妻之间也是如此，刚开始谈恋爱时，彼此会为对方着想，能很好的去包容理解对方，可是结婚后，往往就变了样子，恋人变成了亲人，没有了站在对方立场上考虑问题的意识。
有一个词叫：相敬如宾。
指的是夫妻要像对待宾客一样相互尊敬。
如果能做到这一点的夫妻，矛盾、争吵会少很多。悄悄告诉你，这个方法应用于婆媳之间也很有效哦。
其实，这些事例所反映出来的只是一种现象，造成这些结果的根本原因是“人性”。
所以，做善事，我们要有智慧，要懂得人性的规律，做事也要符合人性规律。否则，就会适得其反，恩人变仇人、尊重变轻视。
《学经》说：
长施者生怨，长助者不满，长见者尊损，长遇者不礼，何以故？事有常，则为期，期而不行，则生言行之怨，古有善施者，唯让恒常，以其不期，而得恩情。
我们做善事，不要形成固定的频率，因为受惠人一旦掌握了你做善事的规律，他的心里就有了期待，潜意识里形成了习惯，你所错的一切就变成了“本应该”。
一旦你中断了善举，他的期望落空，习惯被打破，内心会产生被剥夺感，怨恨、责备之情油然而生。
所以，我们做善事不要形成规律和频次，时不时的、偶尔几次，这样对方就不会对你产生期待，没有了惯性期待，也就没有了理直气壮地“本应该如此”。
这篇文章只是抛砖引玉，多多思考能灵活应用于更多事情，希望这篇文章能帮助到大家。
