法学教授罗翔谈过一件往事。

上大学的时候，他特别讨厌他的上铺，因为这位舍友睡觉总是翻来覆去，而且呼噜声阵阵，吵得他不得安宁，因此他心里产生了不少恶毒的想法。

但他后来才发现，自己才是宿舍呼噜声最大的人。

他的上铺之所以辗转反侧，只是被他的鼾声吵得睡不着觉，但是不好意思叫醒他。

就如罗翔所说：道德判断，永远要先己后人。

愚昧的人，永远喜欢从别人身上找原因。

真正成熟的人，观心自省，对自己多一分审视，对他人少一分苛责。

顾长卫执导的电影《立春》里，心高气傲的黄四宝一门心思想考美院，却连年落榜。

年近三十的他还没有一份正经工作，整天待在家里啃老。

心情一不好就喝得醉醺醺，还自诩是艺术家的清高。

直到第六次落榜，他依然没检讨过自己，逢人就抱怨老天故意作弄，自己怀才不遇。

甚至埋怨母亲，没能给自己好的出身。

反倒是表哥周瑜，早就看明白了他心比天高，却好吃懒做，一针见血地指出：

“整天怪这个怪那个，我看最该怪的就是他自己。”

怨天者无志，怨人者心穷。

一个人最大的悲哀，不是身上有毛病，而是不自知有毛病。

作家金惟纯早年曾有一段颇为惨痛的经历。

那时候他带着满腔热情，创业做《商业周刊》，谁料想，杂志刚办了一年，就遭受了严重的经济危机。

公司耗费大量的人力财力，出版的杂志却无人问津，最后入不敷出，只能不断地借债还债。

有资源，有才华，可为什么杂志就是卖不出去？

向外寻求原因无果后，金惟纯便朝内剖析自己的问题。

在一次年终大会上，他当着全体员工展开了自我批评：

“是我经营无方。”

“我们做地一无是处，都是我的错，是我假装很厉害。”

……

第二年，杂志竟然起死回生，并且越办越好，成为台湾第一大杂志。

这是为什么呢？

因为抱着“这一切都是我的错”的念头，金惟纯开始低头干实事儿，改变管理方式，公司也开始走上坡路。

后来再回忆起这段经历，金惟纯感慨道：

“认错不是对外的事情，而是一个对内的修炼。认到极致了以后，你生命的能量才会完全地展现。”

没有深刻的自我自省，就没有惊人的自我超越。

从自己身上找原因，是一个人变强大的捷径。

每改正一个问题，每补上一个漏洞，人生的台阶就会往上升一层。

看到一张颇有寓意的图片。

反省是一面镜子，也是一把尺子，照出自己的瑕疵，量出真实的自己。

有一回季羡林受邀外出讲课，出门前想起还没给君子兰浇水，便嘱咐保姆帮着浇水。

没想到等他回家时，发现君子兰死了。

询问之下才得知，保姆给君子兰浇完水后，瞧见窗外阳光正好，特意把君子兰搬到太阳底下。

可她却不知道，君子兰喜凉爽，惧高温。

心爱的君子兰死了，季羡林感到很难过，保姆一时间也有些手足无措。

恰好季羡林的儿子季承来探望父亲，知道此事后便想说保姆几句，季老却摆手为保姆说话，还反过来安慰了她一番。

季老给儿子解释道：

“这件事确实不怪她，责任在我。他人犯错，常有己过。

我明明知道阿姨不懂得怎样照顾君子兰，可还是把这件事交给了她，你说这是不是我的错？”

责人先问己，恕己先恕人，是刻在骨子里的修养。

《周易》 革卦里有一个词，叫“君子豹变”：

君子像豹一样出生丑陋，但是经过修炼，最终像矫健美丽的成年豹子一样，成为一个有品质的人。

曾子一直秉持内省慎独，每天都要叩问自己来正己修心，后世尊其为“宗圣”。

曾国藩长期写日记反思自己一言一行，改掉诸多毛病，成了“天下第一完人”。

内求，是一个人最深的修行。

每个人都是一块璞玉。

自我鉴照，一寸寸雕琢，去杂质留精华，然后温润有光。

明代江阴有个大户望族，族长人称夏翁。

有一天他乘船过江，有个人往他的船上泼粪。

夏翁盛怒之下，让人把他抓去见官。

但是夏翁转念一想，为何有人无缘无故对自己泼粪呢？

于是他找来管家询问，原来这人在夏家借了钱，夏家几次催要，催得太紧，才让他做出这样的事来。

夏翁知道后，宽恕了这个人，并告诫下人，不要再去催债，等他有钱了再说。

此人也与夏家冰释前嫌，重新建立了良好的关系。

人与人的关系之所以陷入困境，往往是因为我们只盯着对方的问题，而对自身的缺陷视若无睹。

别人冷眼相待时，先想下自己的刺是否扎伤了别人；

别人蛮不讲理时，先思索下自己做事是否合乎情理。

用一只眼睛看别人，留一只来审视自己。

管理培训家章义伍曾经在院子里种了许多竹子。

在他眼中，竹子是提升房子格调的上佳之选。

可刚种上没几天，邻居上门来找他。

指责道：“你这竹子，到时候穿墙而过到我们家来，不就麻烦了。”

章义伍很纳闷地说：“竹子即便生长过去，也是增添了一份雅气，怎么会麻烦呢？”

可邻居却不以为然：“我是做生意的，你的竹子是空心的，不吉利。”

听到这样的理由，他有些无语，但稍作思考后，他还是挖去了院里的竹子。

身边的朋友打抱不平地说：

“你在你家种竹子，他来提抗议，本来就不合理。而且种竹子花那么多钱，你就这么挖掉，太亏了。”

可章义伍却笑着回答：

“我想了想，同一棵竹子，你认为是节节高，别人觉得它对做生意不利，从人家角度看，并没有什么问题。

而且，如果对方内心一直膈应，邻里关系就会不和谐。所以为了大家都舒服，一定要挖。”

这世上多少关系，都伤于自我立场，而成于换位体量。

与人相处，从自己身上找原因，是一种和谐的处世观。

每个人心中的尺子，当用于量己，而非量人。

有位心理学把人的价值观分为两类：一类叫弱势价值观，一类叫强势价值观。

两者最大的区别就是，弱势价值观遇事问：凭什么？喜欢向外归因。

而强势价值观却习惯于问自己：为什么？善于向内求因。

人与人之间的差距也由此产生。

凡事归咎于外因，在抱怨中消耗自己，困于樊笼。

而凡事从自己身上求因的人，不断成长，越来越强。