米开热木
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。黛玉高洁，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在园中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。宝玉黛玉两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
作家史铁生说：“活着的事，大抵在两个方面：务实与务虚。”如果是虚是“琴棋书画诗酒花”，那么实就是“茶米油盐酱醋茶”。如果说务虚是追求诗和远方，那么务实就是过好眼前的苟且。许多人欣赏《红楼梦》中的林黛玉，大约就是对诗意生活的一种向往；
然而，回到现实生活里，四周兵荒马乱，若是找一人共度此生，大概多数人心中想的，还是薛宝钗最合适。因为，生活需要务实，需要“你耕田来我织布”，需要人情练达体恤他人……这么看来，林妹妹属于诗中画里的女子，宝姐姐属于凡尘中的你我；一个带仙气，一个有烟火味。没有谁高谁低之分，毕竟每个人的生命里，都离不开务虚和务实。宝钗用她的务实赢了，她赢了生活，但最终，宝玉的心还是在黛玉。
