屋后有一大片树林，松树居多，有上五十年的大树，要两个人才能环抱住。也有藤条细的小树，像一个婴儿一样娇柔。

我妈特爱惜树林里的树，哪怕一棵大树被人砍了一刀，她也会骂人的。她恨不能骂到让树说话，告诉她是哪个挨千刀的手贱，在树干上乱砍。当然，这是白费力气的，树也很无奈，它如果可说话的话，当时被砍时肯定就大叫起来了。

五岭村的妇女，大都会骂人，没几个是文文静静的。那个时候的庄稼人，柴山土地房屋是三大不动产，谁动了自家的不动产，根本就文雅不起来。

我家的柴山有两片大的柴山，一片就在屋后，另一片则在人家的屋前。远的那一片柴山在半山腰上，离山上的家差不多有两公里远。山路两公里，弯弯曲曲的，难走难行。

早上，我和妹妹和妈妈下山去我家那片远的柴山砍柴，一到目的地，有一种累就像似走过了十万八千里路一样。不得不稍息片刻。谁叫我们的头个还小呢，我和妹妹的背篓大概也就只装七八斤柴吧。

那片柴山从来都给我神秘感，很神秘的那种感觉。柴山底部很多年前有一个大水塘，后来干涸了，形成了一道小溪。墉边还露出了崖腔，类似石窟。两边的树林一挡阳光，整个山沟都显得阴阴森森的。我爸讲过一些往事，他说解放前那些崖腔里常年住着无家可归的乞丐流浪者，等着村人的施舍。我的祖上开了一个小染房，常常在夜里端着粥去救济那些寄宿在崖腔里的流浪人。那些崖腔从没有未空闲过，一直有人在那里度过他们人生的最后时光。一些乞丐死了，另外一些乞丐便会住进去。那些崖腔像一个个人生旅馆，送走一个个生不逢时的人。一个比较阴暗的崖腔成了堆放去了的人的地方，像一个殡仪馆。

这便是那种神秘感觉的来源，毕竟那是过了半百时光的故事，我没亲眼见过，我爸也没有亲眼见过。但是，那个时代，整个华夏都很惨，饿莩遍野。

那终究已成历史了，那一个个崖腔留过我们这些后人的，只有一些那里死过人的传说。那片柴山终究还是很幽美的，有潺潺的溪水流声，有各种鸟语，这般揉合，空灵。高中留守时期，为了打发孤寂，我时常一个人跑到那个沟里，准备写诗。我以为，溪、树、鸟、草......这些东西一拼凑，便可以凑成一首小诗的。很遗憾，那一刻的孤寂夺走了我的灵感。

砍柴的声音就在鸟语溪声中突然闯入。妈很会爬树，带着弯刀，爬上去，咣咣咣，粗枝便倒了下来，咣，细枝一刀便断。妈砍柴时的树下，我和妹妹是不能去的，会被妈吼，那确实危险，万一弯刀一不小心从妈的手里脱落的话，刀锋朝下砸到人的话，那是想都不敢想的。还好，我和妹妹都听话，我们正在折妈砍下的上一棵树的枝桠呢。

有时候，树太高，妈得从家里扛着木梯，架在那些高大树杆上，爬上去砍。这种架梯砍柴法，看似轻松，却不是易活。首先，梯子得杵好，不杵好，人越往上爬越像在爬刀山。可是，差不多垂直的柴山，架梯子就比架火箭，容易不了多少。在刀耕火种的岁月里，在五岭村，几乎家家户户都有一个能耕能锄，能种能厨的女人。爬树砍柴这件事儿，五岭村的女人仿佛天生就会。

把砍下的粗树枝，再砍成节，绑在背夹子里，整整一背子的柴，背起来时，像偌大的一个蜗牛壳。到柴山是下山，回家是爬山。得背着一大背柴，缓缓地爬。因为是羊肠小道，小道边上枝茂的树，像一个个拦树打劫的劫匪。背柴时，得学会躲避，不会，树路边的树枝一挡，一刮，背上的背夹子就得不听话了，很容易柴翻人仰。

最初我是用小背篓背柴，后来，我也改成用背夹子背柴了。当时十几岁来着，我记不清了，反正当时个头不是很高。很神奇，当背柴扛重活后，我仿佛就没有再长高过了。我现在的背影还像一个十几岁的小孩子。

在屋后的那片柴山砍柴，就轻松多了，不需要长途往家背，把粗枝直接就可以往家里拖。这片柴山同样给我神秘感，因为柴山里有一片坟地，那些坟都是有名有姓的，他们中，有的是几年前还活着，有的是十几年前还活着，有的是几十年前还活，也有的是百年还活着。

妈在暑假里为我们安排的农活，便是到屋后的柴山拣柴。用工具刮柴，刮松毛，就是落地松针。这活特简单，树多，松毛多，不一会儿便是一背。这松毛引火也凶，火势大，因为这，从小妈就不准我们带火柴在身上。幸好，我和妹妹都听话。

那片柴山，不仅长树产柴，而且还长菌子。每到夏天，各种野生菌便长出来了，有可以吃的，也有不能吃的。偏偏还有一种，吃得，运气好的话没事，运气不好的话就会拉肚子。先前吃过几回，直到有一回中招了，拉了整天的肚子，之后，再见到那种菌子时，恨不能踩它几脚，心情好的话，就把它当花赏了。

近年在外，每每对故乡牵肠挂肚的便是那片土地，柴山，每次回去，都想脚踏故土，好好写写故乡的山、水，但总却被喝酒给耽误了。没想到，故乡的山水我终究还是在异乡来写了。下次返乡，一定会到那片树林里蹭蹭，对任意一棵树，说：“holle，树先生。”