距离中考56天
从前有一位屠夫，他卖完肉以后挑着篮子，走在回家的路上。走了一会儿，发现有两只狼跟着他，他很害怕，于是他想着把篮子里剩下的骨头给它们，这样狼应该就不会跟着他了。于是他把篮子里面的肉骨头丢给了狼。
可是，其中的一匹狼得到骨头以后停了下来，而另外一匹狼仍然跟随着他。他又把最后一个骨头给了跟着他的这匹狼。
这时候，篮子里面的骨头已经扔完了，两匹狼却还在像一开始的时候跟随着他。天渐渐的黑了下来，屠夫困窘急迫，害怕受到两匹狼的攻击。就在这时，他看见田野里有一个打麦场，场主人把柴草堆积成小山的形状。于是屠夫跑过去躲在柴草堆的下面，放下担子，拿起屠刀。两匹狼不敢上前，只是瞪着眼睛看着屠夫。
过了一会，其中的一匹狼走开了，另外一匹狼像一只狗一样蹲坐在屠夫的前面。过了一段时间，屠夫面前的这匹狼好像闭着眼睛睡着了，于是屠夫趁着它不注意，跳起来用屠刀把它砍死了。
就在屠夫准备离开的时候，他发现他的身后有一道绿色的光芒，回过头看见先前走开的那匹狼正在柴草堆的后面打洞，想要来从后面攻击他。身子已经快要钻过来了，只剩下屁股和大腿还在后面，于是屠夫赶紧跑到后面，砍下了狼的大腿，把这匹狼也杀死了。
这时候，他才明白，刚才像狗一样蹲坐在前面的那匹狼假装睡觉其实是为了引诱他放下戒备，好让后面的狼来攻击他。多么狡黠啊！
可是不管多么狡猾的狼，最终也会被战胜的。
这是蒲松龄先生《聊斋志异》里面的一篇故事，故事的结尾有这样一句话：“禽兽之诈变几何哉？止增笑耳。”这句话的意思是说禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。
其实狼除了拥有这样的欺骗手段，还无比贪婪，原文中说“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。”
我认为贪婪和欲望是分不开的，当你尝到得到的甜头时，很难控制自己不要沉迷其中，或者从其中清醒过来。所以当我们在得意的时候，经常后面还连接着两个字“忘行”。就是这种得意的心情，让很多人沉迷在得到的欲望当中，你希望得到更多的东西，你不会发现，在这个过程中，自己渐渐变得贪婪。
不过人和狼的区别就是，狼为了满足自己的贪婪无所不用其极，但是绝大部分人是不会为了达到目的而不择手段，因为我们有着道德底线的束缚，这条无形的线并不会出现在你的面前，只会通过一些事情给你警醒，让你明白，该适可而止了。不然很有可能将会触碰到法律这条红线，让你的贪婪和欲望从你的身上强行抽离，这个过程可能有点痛苦，但是可以“强身健体”。
所以，为了尽量让这样的痛苦程度降低，我们可以主动从自己身上丢掉这些贪婪，以此来轻装前行，大步向前。
