鹿柴
唐 王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
注释
①鹿柴（zhài）：王维辋川别墅胜景之一，指的是养鹿的地方。柴：通“寨”、“砦”（zhài），用树木围成的栅栏。
②但：只。
③返景：太阳将落时通过云彩反射的阳光。
④复：又。
译文
山中空旷寂静不见人迹，
只听见人的话语声。
夕阳金光反射入幽深的林中，
又落照在幽暗的青苔上。
我们先来看《鹿柴》这个题目，所谓“鹿柴”其实就是栅栏的意思，也就是篱笆的意思。王维在终南山的辋川修建他的别业，就是别墅，他在这辋川别业的附近寻山觅水，找到了20处非常有魅力的景点，也可能对这些景色略加修葺，就形成了很著名的辋川20景，譬如说有孟城坳、华子冈、文杏馆，有柳浪，有白石滩，有鹿柴，有斤竹岭，有竹里馆，还有辛夷坞。
这些景点完全是诗人和他的好友裴迪往来其间，泛舟游览所欣赏的景点。他们在20个景点往来唱和，形成了40首五言绝句，结成了著名的辋川集。《鹿柴》这首诗就是辋川集当中的其中一首。什么叫鹿柴，就是栅栏篱笆，可能景点周围，作者扎了很多栅栏篱笆，所以就叫鹿柴。
第一句诗云：“空山不见人”，这一句看似很平常，其实很奇崛，为什么呢？因为但凡山林当中不可能没有人，但是王维一上来就说“空山不见人”，这座山是一座空山，怎么可能是空的呢，没有树叶子吗？没有树林吗？没有松鼠吗？应该都有。终南山是一座郁郁葱葱、草木丰茂的山，山中的山民、隐士也不少，不会不见人，不会是一座空山。那么王维为什么这么说呢？因为王维写诗有他自己的特点，他特别喜欢用“空山”这个意向。譬如说“空山新雨后，天气晚来秋”，譬如说“人闲桂花落，夜静春山空”。
可是“空山不见人”，就是一个人都没有，大家想想，如果就是这样写空，那也也太安静了，太空寂了，也太寂寞了，简直太死寂了。这绝对不是王维的目的。所以他马上跟上一句说：“但闻人语响”，虽然我看不到一个人，但是偶尔地我感觉在林子的那边传来了人说话的声音。这就叫做以动衬静，他本来是要写空的，但是以空写空，那不就成了佛教说的空空了吗？所以这是很难写的。为了要把这空落到实处，就必须要用响、要用动来衬托他。于是王维说“但闻人语响”，一会儿我们还能听得到人的声音，正因为人的声音不是喧哗，不是喧闹，而只是一星半点的人语响，就更加衬托出这山的空，就更加衬托出心的静。
第三句诗人说：“返景入深林”。什么叫“返景”呢？是影子返回来了吗？当然不是。这里所说的“返景”，以我们的理解应该是说在夕阳西下的时候，突然一缕斜晖照进了山林当中。经常山里边旅游的朋友，如果天色慢慢地暗下来，山色也慢慢的暗下来，我们在行走的过程当中，突然看到有一缕阳光照射进了密密的丛林当中，那个感觉是非常好的，很多摄影家都很喜欢拍摄这种“返景入深林”的景象。可是这样来看，“返景入深林”也不过是比较美的一句写景诗句，有什么深意在呢？
于是作者紧接着来了第四句，两句相对而出深意就体现出来了。“复照青苔上”这个阳光不仅照射进了丛林，穿越了密密麻麻的树叶和树林，照射进了这片密林，而且阳光照射在了地上的一处青苔上，青苔的苍翠的颜色映照在我们的面前。这苍翠的颜色是什么颜色呢？就是阳光的颜色。在这一刻，诗人的心还是空的吗？在诗人的安安静静的空心当中，多了一缕阳光，也多了一处青苔，更多了青苔的苍翠之色。正是因为心静、心空而能捕捉一切细微的景色，一缕阳光洒在嫩嫩的青苔上或许并不起眼，但却暗喻着岑寂的空山里，只要有阳光洒进来，就能看到不寻常的绿意，这种可能性正是空山背后隐藏的无穷无尽的生机。
这首诗看似要写静，实则在写动；看似要写动，实际上的目的还是为了衬托静，而写静也不是他的最终的目的，最终目的是要写这山的空。可是虽则是空山，其中也必有内容，这个内容是什么呢？就是这复照青苔上的苍翠之色。这一缕苍翠、这一缕阳光，这一缕领悟就代表着诗人在山林间、行走在辋川别业上、泛舟湖上，与朋友有往来吟啸、赠答诗篇的全部的用意。
大家要知道，王维为什么在终南山的辋川构筑别业？就是为了能够过上这种半官半隐的生活，为什么做了官还要想隐居呢？无非是想有自己一方内心的天地。在做官的时候是要遵循朝廷的规矩，回到了辋川别业遵守的就是自己内心的规矩，内心的规矩是什么？就是“行到水穷处，坐看云起时”，不受外界约束，顺从自己的本心，走到山林里，看到青苔之上阳光照耀泛出苍翠的颜色！这种直接面对自然，直接针对自然的内心的领悟和感受，是在喧闹的城市中和在繁复的官场当中根本得不到的。
王维的这首诗具有很强的代表性，他让我们看到，在盛唐这样一个蓬勃兴起的王朝里，依然有这样一群诗人在固守着他们内心的一份安宁和平静，他们是如此地关注自己内心、如此地执著于对生活和自然的领悟。正是这种领悟使他们的诗保持着纯净，使他们的人格也保持着独立。因此盛唐的诗人既能“仰天大笑出门去”，同时也能回到这空山不见人的深林当中，来体察和体悟自己生命的真谛。
王维是盛唐的大诗人、大画家。苏轼曾评价王维说：“诗中有画，画中有诗”。“返景入深林，复照青苔上”不正是一幅动态的构图吗？阳光落下，青苔显现，与周围幽黯、寂静的深林构成一种强烈的对比，不正是一幅绝妙的中国画吗？我们要知道王维可是当时的大师，他被尊为南宗文人画的鼻祖，特别擅长擅长画水墨画，他自己也常说，“当代谬词客,前身应画师。不能舍余习，偶被世人知。”什么意思？我这个人真是被大家所谬讲了，说我是个诗人，可我的前身我想应该是个画家，我始终不能放弃我这爱好。所以我偶尔所作也被时人所知。这是诗人谦虚说的话，说明他在当时的影响非常大。
事实上王维的书画当时颇为王公贵族所器重，大家纷纷邀请他们到自己的府宅里边去做画。王维自己也曾描绘辋川图，这个辋川图到了宋代，秦观看到之后居然治好了自己的病，所以你可见王维的画在当时是多么的传神。遗憾的是现在这些画的真迹可能我们看不到了，但是今天当我们读到了这首《鹿柴》，依然可以看得到作者是怎样以一个画家的眼光来描绘眼前的景象，又怎样以一个诗人的眼光来衬托出这样美好的意境，更如何以一颗禅心来体味自己的生活。不管怎么讲，这首诗都代表了王维在那个时代对自己所处的生活的一种美好的向往和描绘，我想这就是这首诗的真正的真谛所在。
