《颜渊篇》总结
自修&共修
12.1：颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
12.2 ：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
12.3：司马牛问仁。子曰：“仁者其言也讱[rèn]。”曰：“其言也讱[rèn]，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱[rèn]乎？”
12.4：司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省[xǐng]不疚，夫何忧何惧？”
12.5：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡[wú]。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
12.6：子张问明。子曰：“浸润之谮[zèn]，肤受之愬[sù]，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮[zèn]，肤受之愬[sù]，不行焉，可谓远也已矣。”
12.10：子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙[xǐ]义，崇德也。爱之欲其生，恶[wù]之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异’。”
12.15：子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔①矣夫！”
12.16：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
12.23：子贡问友。子曰：“忠告而善道①之，不可则止，毋自辱焉。”
12.24：曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
职场关系
12.7：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
12.8：棘[jí]子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也。驷[sì]不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞹[kuò]犹犬羊之鞹[kuò]。”
12.9：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍[hé]彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
12.11：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
12.12：子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。”
12.13：子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”
12.14：子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
12.17：季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅①以正，孰敢不正？”
12.18：季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
12.19：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
12.20：子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
12.21：樊迟从游于舞雩[yú]之下，曰：“敢问崇德、修慝[tè]、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝[tè]与？一朝[zhāo]之忿[fèn]，忘其身，以及其亲，非惑与？”
12.22：樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知[zhì]。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：”举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡[xiàng]也吾见于夫子而问知[zhì]。子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶[gāo yáo]，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊[yī]尹[yǐn]，不仁者远矣。”
