当代的教育理念中，好胜心是作为一种正面、积极的心态去引入的，孩子们需要从小培养自信、竞争意识等，好胜心自然有它好的一面，它促人向上、让人不畏挫折，但我们依然要注意对好胜的把控，纵容任何一种心态的结果都将把它引向异化。
贪、嗔、痴、慢、疑，这五种心均是修行的大忌，它们对于修行的阻碍之大，灭除之难，也在于它们在生活中的出现过于普遍，起心动念，举手投足间，便不觉心生妨碍。贪、嗔、痴，此三不善根的认知度相对要高，普罗大众亦知诫勉，然而慢心和疑心的危害并不在它们之下，在生活中的体现也更加隐晦，不易分辨。
慢心有为慢、过慢、我慢、慢我慢、增上慢、卑劣慢、邪慢。在日益浮躁的当代社会，它们伴生在各种念想里，稍有不觉便蔓延滋长。平心而论，好胜是很容易产生慢心的，无论对方如你，不如你，旗鼓相当，亦或是望尘莫及，心中对对方有了评断、暗自与自己作了比较，请第三方评断，都难免心生慢意。个人所痴所好之物，尤不可避免。
试举一例，我们讲琴、棋、书、画陶冶情操，也讲文无第一、武无第二，把这两句话一结合，原来琴、书、画是很难比出高下的，但棋，作为战争的指代，却完美的满足了人们对权力、杀戮、胜负的假想和体验，古往今来多少好弈之士沉溺于此，为个输赢废寝忘食乃至观棋烂柯，想要胜天半子。所有人都有好胜心，不过初学者不敏感，高手归于平淡；求胜最心切的是那群水平中等偏上、多半确也有一些水平的人，这些人，平日也难免自诩自矜，棋下赢了，自然欢喜，下输了，却死扯对方不放，硬要再战，不过似乎总是这样，输家愈想翻盘，结果往往只会愈发糟糕，到最后恼羞成怒、气急败坏。
此刻，如果我们是他们的对手，该做些什么呢，我们能否理解到，也许，下棋对于某些人来说不仅仅是兴趣爱好这么简单，生活中的不如意很多，兴趣爱好可能是别人唯一的寄托和支柱。春风得意时的我们是体会不到随口而出的恶语可能给对方的是怎么样的苦痛。
取胜后的出言讥讽，得理后的不依不饶，看见别人哗众取宠，去当面说破，这里面难道没有好胜心作祟吗？很多时候，我们争一句话的长短，不是要去辩出个真伪，而是为了让对方难受，这难道不正是在造恶口业吗？
人在很多有时候是需要给别人留余地的，无论做事还是讲话，给别人留余地是成人之美，也是给自己留余地。我们讲社会上要远离一句话不对付就要和你同归于尽的垃圾人，说的也是这个道理。这不单是一种谦退的品质，也是一种为人的体面。
当然，我们讲好胜心的种种，并不是要忽略它的积极作用，更不是说我们就要做软弱的人，不然就是边见了。
