卡夫卡说，“人活着，总要一边生活在废墟里；一边翻开废墟的一角，记录下自己所见到的绝望的生活。”
我问过一个男孩子，问他：“真正的朋友，是不是在我们把自己都忘了的时候，帮我们把自己找回来的人呢？” 他思考了一下，觉得对。然后我又问：“那这样的朋友你觉得多吗？” 他说，他觉得很少。
我最后抛出终极问题：“如果没有朋友能把我们找回来的话，那怎么样才能不把自己忘了呢？”
他想了一下，有些踌躇地说：“那我们至少要自己记住自己吧。”
尽管那时我是出自半真心地和他探讨（具体原因略），但是他这个答案老老实实地惊艳到我了。一年前的事，我摘抄了，记到现在。
（顺便一提，这个人之后希望能发展成恋人关系。但我后来回绝了。大概能探讨问题，不代表相爱吧。但反过来说的话，我觉得是对的）
不过这并不是重点，重点是，我在思考，怎样的人生才是有价值的。
我现在是某国外大学数学系专业的学生。实际上，在这里我并没遇到一个愿意和我关注点真正一样的人。
对于现在的生活我感到痛苦。因为同系的大家，似乎要不就是真的醉心于数学，没什么可痛苦的；要不就“和大家一起前进”，倾向于从别人，而不是从自己的想法处得到力量。似乎也没啥痛苦的。
我很想知道自己的生活是怎么一回事儿，那就没办法跟着别人走了。
为此我考虑过，该如何践行自己生命的意义？
和友人聊天，友人目前处于绝望颓废期（文学专业的友人，现对创作小说，她曾经的最爱，提不起兴趣。）
她对于我的提问，略带无奈和绝望地说：“你就不能接受'没有意义'啊？”
我同样也被惊到了。她后来略带自嘲地说，自己现在陷在一种虚无主义的人生观里面。弄不清楚“个人的真实”和“世界的真实”。
我也弄不清楚。我曾决意以“自己不是一个人了，自己和大家在一起”这种信念来前进着。但是后来发现“大家”并不能真正“理解”太特殊的个体。顶多把这个特殊的个体同化，抹去他的特殊性然后接纳。
我不是说为了让别人接纳，和别人友好相处不好。而是如果按照普世标准要求自己，大家谁都能接纳的话，实在是非常痛苦。
举个例子，《只是爱着你》里面，静流和诚人的爱让我很感动。但是静流说的“为了诚人，想成为能让谁都爱上的，非常出色的女性。”我不禁隐隐觉得哪里不对。可爱的静流，她真实的样子就非常好了。为什么“非要穿着低胸礼服，摆出性感的姿势”呢？
静流几乎是必死的，因为诚人心中爱的就是美雪那样成熟美丽的女孩啊。静流抹杀自己的性格，往诚人喜欢的美雪的方向发展。
我看到最后也觉得，静流如果活着，诚人也只是爱着改变之后的，像“美雪”一般出色的静流。真正的静流，还躲在树林里哭泣。
（不过《恋爱写真》真的很棒……我本人静流、美雪、诚人分别都很喜欢啦！ 只是觉得诚人和美雪更合适…喜欢成熟美丽的人也是诚人的自由！）
所以，那个“自己不是一个人了，自己和大家在一起”这种信念，只坚持了一天，就造成了我的崩溃，和截止今日的思考。（顺便说一句，《唇上之歌》是这种信念的提倡者。我那天不停地看这部电影，觉得整个人像是被温水煮着的青蛙一样，就是明明看上去没问题，但就是觉得哪里不对劲）
真苦。我不想学数学、数学对我唯一的意义，就是维持生计，支持我寻找自己的意义。
我想过有没有什么能让我一直寻找意义的职业呢？作家吗？？不过这个时代，市场化，真的有那样的工作吗？ 那我现在该怎么做？
我觉得，自己应该永远给自己以希望。因为我现在知道的还太少。所以如果我真的想探索意义，就应该注意了，有意义出现的时候，要及时记下来。按照某位知友的说法，灵感来了要欢迎它。
还有，作家应该是一个最没法界定的东西吧？就像艺术家。有太多艺术大家，实际上已经并不对艺术剩多少激情了。
所以，“自己记住自己的样子”，感谢那位男同学告诉我的话。我现在觉得，自己应该对自己的评价，是完全可以不借助“别人的眼光的”
