古滇国遗迹
早在1992年，科学家就在云南澄江抚仙湖边发现了大量水下人工建筑的遗迹。近日，研究者们对这个十年未解之谜的遗迹身份的认定，有了新发现。
目前，关于古滇国的考古成果，几乎全都集中在墓葬和文物的出土上，曾经兴盛500余年的古滇国，没有发现任何生活建筑的遗迹，这让人难免猜测，湖底高大的建筑与青铜器上的图案相似绝非偶然。
考古学家通过研究古滇文明的青铜器图案发现，古滇人的建筑主要是以杆栏式建筑为主，这种杆栏式建筑是先用竹木搭成房架，底层悬空，再修墙而形成的建筑。据推断，所谓海马的脚印就是杆栏式建筑用于插立木的基础，抚仙湖水下古迹一定与古滇文明有着直接的联系。
和其它的古代文明遗迹相比，抚仙湖水下遗迹的规模绝不逊色，拥有超过21米的高大建筑，这在玛雅文明遗迹中都是不多见的。对它的研究将是一个世界性的课题，困扰考古界多年的古滇文明的谜团，很可能通过抚仙湖水下古迹揭开。
夜郎古国
汉代西南夷中较大的一个部族。或称南夷。原居地为今贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区。秦及汉初，夜郎已进入定居的农业社会。地多雨潦、少牲畜、无蚕桑，与巴、蜀、楚、南越均有经济联系。蜀地的枸酱等土产，常经夜郎运到南越。
夜郎故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。
夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国。牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。在考古发掘未提供可靠证据前，这样的争论必然还将继续下去。
夜郎国存在了约300多年，其文明发展在西南地区具有较大影响。汉开发西南夷后，在巩固国家统一的大战略中，它发挥了积极的作用。
尼雅遗址
汉晋时期精绝国故址，位于中国西北部新疆的民丰县。1962年定为自治区重点文物保护单位，现为国家级文物保护单位。
古遗址以佛塔为中心，散布于南北长25公里，东西宽5～7公里的区域内。遗址内发现有房屋、场院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果园、畜圈、河渠、陶窑、冶炼遗址等遗迹。出土有木器、铜器、铁器、陶器、石器、毛织品、钱币、木简等遗物。此外，还发现了当时炼铁遗留下来的烧结物和炭渣。
尼雅遗址位于民丰县城以北150千米的尼雅河尾闾，塔克拉玛干大沙漠的腹心地区。该古城1901年由斯坦因首次发现，他又于1906年再度对该遗址进行调查发掘，斯坦因两次共发掘废址53处，掘获佉卢文木简721件，汉文木简、木牍数件，以及武器、乐器、毛织物、丝织品、家具、建筑物件、工艺品和稷、粟等粮食作物。
同时，还对遗址进行了测绘。其考察成果公布后，轰动了世界。继斯坦因之后，1905年美人亨廷顿，1911年日本人桔瑞超等亦先后涉足此地，此后，斯坦因于1913年和1931年又来过两次，解放后，新疆博物馆等单位组织专业队伍，对尼雅遗址进行了多次调查抢救性清理。
1959年发掘的东汉夫妇合葬墓是新疆重大的考古发现之一。墓中出土了两具干尸和一批珍贵文物，其中蓝底卉染棉布残片和棉布裤，被认为是我国迄今所见的最早棉织物。
从1989年起，新疆文化厅与日本小岛康誉为首的有关学术团体，有计划地开展了中日尼雅遗址联合调查与考察，取得了许多重要成果。
