说起写作《隔壁的男人》，其实酝酿已久，只不过在最近一次见到他的老父亲后，这个念头更加强烈！
首先，写作是表达我的愧怍之情。
每次读到《老王》一课，我就想起了隔壁的男人，虽是邻居，我却没有尽到过帮助，甚至和经商的门市人一样对他有反感。现在想想，这是多么大的“恶”呀！对人没有怜悯之心，对人没有温暖之心，对人没有帮扶之意，这是人性多么大的“罪”啊！杨绛先生那么同情帮助老王，尚且心存愧怍，我等小人物竟没有丝毫柔软，没有杨绛先生那样的善良和温暖。
其次，写作《隔壁的男人》也是在反思婚姻与家庭，呼吁更多的人珍惜亲情，珍惜家庭。
隔壁的男人，婚姻的不幸源自两个结婚动力的截然不同，男方为了娶妻生子而结婚，女方为了改变家庭和自己处境而结婚。结婚不是恋爱的升华，不是感情的深化，而是家庭使然。生活中那么多经过恋爱，在良好感情基础上结婚的夫妻还劳燕分飞，何况这两个没有感情基础的年轻男女！
导致他们婚姻破裂的原因更重要的是物质基础贫乏。物质基础决定上层建筑，这个定律无人能够打破。俗话说贫贱夫妻百事哀，美好生活的基础必定由物质决定，任何脱离物质层面的婚姻和家庭，很难稳定继续，因为，人是物质的组合。所以，维持健康婚姻的前提是人尽其责，各司其职，安居乐业。如果没有赖以维持生活的职业收入，没有雄厚的物质基础，坐吃山空必然铸就不幸结局。
还有重要的一点，人生要有目标和计划，不能盲目生活，当天和尚撞天钟。没有计划安排的人生就像大海中没有帆的船，哪天会撞上暗礁，自己也不知道，等到船翻人亡也不明事理。所以，给我们启发，要多培养孩子们计划生活，发现问题，分析问题，解决问题的能力。这，隔壁的男人不可能会学过，因为，小时候就没有母爱保护！身心都受到了摧残。
再次，写作这篇文章，若能触动人们的心灵，反思人类自身的行为，唤醒每个人内心的善良和温暖，回归人性（人之初，性本善）也算是有一点作用了。
最后，告诉自己也告诉众人，莫作刀刃旁的推手。隔壁的男人遭遇的众生相和孔乙己生活的环境何其相似。这个众生相不只再文学作品中，真是的存在于生活中，我们身边，甚至我们自己不经意间就做了这样的众生。
记得小时候，我们村有好多光棍儿，他们的共同处境就是家庭条件差，父母早亡，孤苦无依。每每吃饭的时候，大家都聚集在大街上每家大门口，只要他们从人前走过，一条街大多数男劳力都会拿他开涮（那时候没有这个词），有的甚至走上前，用手在他头上像摸孩子们似的瓢一下，由于经常受到这样的“优待”，他总是傻傻的“嘿嘿”一笑了之。接下来，大家就开始拿他说笑，直到看着他被羞得满脸通红说不出话来才算罢了。那时候，小小年纪的我总疑惑：这些大人怎么都这么坏，面对一个这么好的人为什么光捉弄他？
这样的一幕天天如此，年年上演，仿佛是吃饭时少不了的调味品、下酒菜。如今，当年村里的那些孤苦伶仃的老人几乎都逝去了，让我回忆起来，人性的善良也充满在这条街。在这些回忆中，母亲和一条街的两个奶奶大娘们，却都是善良和温暖的。
我家隔壁的伯伯是个孤身，年轻时跟着一自家叔叔，吃住都在人家家里，帮忙到地里干活。等他的几个孩子都结婚后，自家叔叔也渐渐老了，他也五十来岁了，干不动重活了，那几个自家弟弟给他盖了一间瓦房，垒了个烧火的灶台，就让他搬出来了。一辈子干地里活，没有做过饭，他啥也不会。做的面疙瘩汤真是疙瘩摞疙瘩，外熟里生。春节包饺子，就像油馍（油炸菜角）那样大。看到这情况，母亲、对门两个奶奶就把自己家的蒸馍、饺子端给他吃，教他做饭，有时候逢年过节，一条街的邻居都会给他送吃的，慢慢的，他也学会了料理自己的生活。在大家的关怀和帮助下，他身体也健康。晚年，听从村里人的劝告，住进了乡里的敬老院，每天多少做点事，有人管吃住，直到前几年得了偏瘫，才逝去。
有了邻居的关怀和帮助，有了政府的照顾，他的晚年不那么凄凉。有人说，人类进入文明新时代的标志就是大量志愿者的出现，他们无私的将友爱、奉献、互助送给需要的人，把温暖和善良传递到社会生活的方方面面，推动了人文社会的发展。
新时代，让我们都做个志愿者，发扬人性善良，用实际行动温暖自己温暖身边人，提升社会的温暖度！
