幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。
每当你要批评别人时，要记住，世上并不是所有人都有你这么好的条件。
个体是独特的，由于每个人的经历不同，个人的行为、性格都会因为环境而受到影响。但是人是存在共性的，那就是每个人都会经历过恐惧和不安。
《不安的哲学》作者是日本作家岸见一郎，他也是《被讨厌的勇气》的作家，受他的影响我才了解到阿德勒心理学的。
这本书主要讲述的是人们不安的来源，并告诉人们怎样才能消除不安。
在谈不安之前，我想谈一谈恐惧与不安的区别。
恐惧与特定事物有关，不安与根本不存在的抽象事物有关。举个例子，人看到老虎会感到恐惧，恐惧的来源是老虎；而人们对于“未来不可知”会感到不安。其实，不安给人带来的伤害比恐惧会更大。
人们产生不安的目的是什么？所谓不安，就是人们为了逃避此类人生课题而激发出来的不安情绪。不安是对未来投射的情感，负面的经历不会导致不安，不安只是让逃避的行为合情合理。
以创伤作为逃避理由为例，人是如此，动物也是如此。过去人们做过一个实验，就是将狗放到一个圈子里，只要狗触碰到边界，狗就会受到电击。重复几次后，人们将放电装置撤除，狗也不敢离开圈子，它有了心理阴影，害怕再被电击。
人的情感比动物更加丰富，很多人就因为在某个地方受挫后，当下次再来到那个地方，就会产生不安情绪。
其实，无论是成功与失败，都不应该归因于我们的某段经历。经历本身并不会伤害我们，但我们会从中提取符合我们目的的内容，并加以解释。我们为过往经历赋予意义，然后决定了我们要成为什么样的人。
不可否认，人的性格与原生家庭有很大的关系，很多人会将责任推向自己的原生家庭。现在，我重新思考这个问题：假如我将其他人代入这样的家庭，是不是他们全都会养成这样的性格，生活处境是不是都会一样。
真的如此吗？我的答案是否定的。人是复杂的变量，我们在潜意识里认为人应该是主观的。其实我们周围的人与事物都可以视为客观的。真正使你感到不安的绝不是人和事，而是你的心。困难本身不可怕，可怕的是丧失了面对困难的勇气。
我想起了一句话：悲观者永远正确，乐观者永远前进。当面对困难时，当你放弃尝试，或者说你以消极的态度去面对，最后的结果是：看吧，我就说我不行；而对于乐观的人来说，他们不会因为困难而消沉，而是会把这个当做一个机遇，不管结果成功还是失败，对于他们来说都是一次成长。人教人，教不会；事教人，一教就会。但是代价还是挺大的。当前面对的困难，多年后再回想起来，觉着这个根本不算什么。如果当前能有勇气去面对，那么就能跟未来的自己留下一次难忘的回忆。
人们的不安可以总结都与人有关，即一切烦恼皆来自于人际关系。因此，会有人不想与别人打交道，理由是在人际关系中感觉到不安。但实际上，他的潜意识则是：不想面对与人交往的人生课题，需要产生不安来作为逃避的理由。凡事都具有两面性，在人际关系中会受到伤害，但相反：人的一切快乐皆来自于人际关系。如果不想在人际关系中有烦恼而封闭自己，那么自己的心就一直很脆弱，同时自己与一切快乐也无缘了。
谈到这，是不是有了“既没有快乐又没有烦恼，过着平平淡淡的生活没什么不好”的想法？其实对于人，是不可避免地要与人打交道的，比如需要买东西，要与人打交道；沉迷于网络，也是间接与人打交道的。时间久了，当看到别人在网上分享自己的幸福时光时，心会生病的。我本能承受黑暗，如果我未曾见过光明。
人体内基因的变化速度跟不上时代的变化速度。原始人如果有人脱离了群体，那么死亡概率很大。“爱独处的基因”被淘汰了，“融入群体的基因”就得以留下。
让自己的心打开，大胆地去迎接开放的世界，让自己的心变得更加坚强。我想到现在校园北湖，有两处水，一处死水，现在还冻着，而另一处是活水，一个星期前它就解冻了。自然界也在告诉我这个道理，如果害怕有杂质流入而关闭，那么水不可避免地会变臭；而欢迎新的成员流入可以一直充满生机、清澈。
