文坛泰斗民族魂【原创】

1936年10月19日临晨5时25分，在中国上海，一颗伟大的心脏停止了跳动。他，就是被国人誉为文坛泰斗民族魂的鲁迅先生，终年五十六岁。

没有官方的组织，也没有哪个团体出面召集。各界知名人士和民众，自发地为鲁迅先生举行了隆重的葬礼。

几天以后的22日下午2时30分，先生的灵柩在宋庆龄、蔡元培、沈钧儒、巴金、萧军、欧阳山、蒋牧良等人的护送下，从上海胶州路万国殡仪馆出发，经极司菲尔路，过地丰路，走大西路，到达虹桥路万国公墓。沿途十里长街，万人公祭。

送殡队伍所到之处，无数的民众肃立街头，低头默哀。更有数不清的工人、大学生，甚至是中小学生，源源不断的加入到送葬的行列之中。行进中，由于各界群众源源不断的加入，使送葬的队伍由出发时的六千余人，很快扩大到了几万人……

先生走了，可他的思想和精神却留了下来。他在与敌人的战斗中，得到了永生。他那奋笔疾书，追求真理的光辉形象，与日月同在。

鲁迅是二十世纪，中国伟大的思想家与文学家。他也是一位向那吃人的旧制度和一切邪恶势力，奋起反抗的勇士。他当之无愧地被称为中国的民族魂。

他的精神与作品深刻地影响着他的读者、研究者，以及一代又一代中国乃至世界的作家、知识分子。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品还充实了世界文学的宝库，先后被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯......等五十多种语言。先生的作品，飘洋过海，在世界各地广为流传。

鲁迅一生创作甚丰，主要有短篇小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》、《华盖集》等十六部文集。

鲁迅一生的著作和译作将近一千万字。其数量之多，质量之高，铸就了中国文学史上一座不朽的丰碑。他与荷马、但丁、歌德、拜伦、莎士比亚、雨果、泰戈尔、列夫·托尔斯泰、高尔基并列为世界十大文豪。

鲁迅先生满腔热血，铁骨铮铮。尽管受到各种威胁，乃至通缉，他始终没有放下手中的笔。辞世前夕，他依然坚定地写道：“欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”

现在有些人，动不动就说，先生没有怎样怎样。可是古往今来，有几人能像鲁迅那样“怒向刀丛觅小诗”？又有几个敢于公开和当局唱反调？ 更能有几人，把古往今来的社会本质，破析的如此深刻?

金无足赤，人无完人。先生不可能没有缺点。这正如其他的伟人名人一样。做错一些事情，说错一些话，都是难以避免的，也是可以理解的。即使是偶有偏离，但也是瑕不掩瑜。他忧国忧民的大方向，始终是正确的。

鲁迅爱憎分明，立场坚定。他与邪恶势力永不妥协，一直战斗到生命的最后一刻；他同情关心弱势群体，怒其不争，哀其不幸；他揭露剥削制度的嗜血成性，痛斥政客小人的卑劣行径，撕开贪官污吏的丑恶嘴脸……

鲁迅是有独立性的，绝不会受任何人的摆布和左右。基于对“左联”的失望，鲁迅拒绝参加周扬先生发起的“中国文艺家协会”。为此，他尽管受到了很多误解和攻击，却至死不改初衷。

鲁迅对年轻人寄予很高的期望，而且虚怀若谷、诲人不倦。他亲手培养了大批的文学新人。正因如此，他在当时的青年中，享有很高的威望；也正因如此，他在文学界的声望，超过梁启超、章太炎、胡适等等，也在情理之中。

鲁迅的作品博大精深。有些时候，确实有点难以读懂。但随着你阅历的逐渐加深、对社会的的不断了解，再读时往往会有一种全新的感觉。而当你顿悟之后，才会真正体会到先生的良苦用心，也才会真正知道先生的厉害和伟大。

假如你仔细读过鲁迅的著作，你一定能体会到，除了丰富的思想内涵，先生还是个语言大师。他那深厚的文学功底，绝非某些攻击他的文人学者，所能望其项背。

鲁迅杂文的战斗力和影响力，更是开历史先河。先生的杂文，嬉笑怒骂，皆成文章。其笔锋所指，令无数的妖魔鬼怪，无处遁形。他的文风，不同于任何一个时代、任何一个大家的手法。

先生用一支生花妙笔，使杂文这种形式，集思想性、艺术性、哲理性为一体。其影响之大，成就之高，不管某些跳梁小丑们，如何的诋毁谩骂，也无法动摇他一代宗师、文坛泰斗的历史地位。

鲁迅小说数量不多，意义却十分重大。他把目光聚焦在社会的最底层。他用敏锐的思维、含泪的幽默，生动细腻地刻画了普通人的日常生活和精神状态。

先生满腔热忱地说道：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”这种揭示人生、改良人生的创作意图，体现在他笔下的，主要是孔乙己、阿Q、祥林嫂等这样一些小人物凄惨可怜、滑稽可笑的悲剧命运。

鲁迅笔下的这些人物，生活在社会的最底层。倘若用现在的话说，那就是典型的弱势群体。那个年代，缺乏爱心尔虞我诈，贫富悬殊危机四伏。在那种暗无天日的社会里，给予小人物们最多的是侮辱和歧视，冷漠和残酷。试问，这样的社会有公平公正吗？这样的人际关系难道是合理的吗?

然而，更加令鲁迅先生痛心的是，小人物们虽然饱经风霜，受尽折磨，但彼此之间，却漠不关心形同路人。他们连起码的同情心都没有。在自己的同类，面临灭顶之灾的时候，采取的是冷漠旁观，甚至是幸灾乐祸。

这些原本被剥削、遭压迫、受欺凌的小人物，为了自己一点点可怜的利益，相互揭发、造谣生事、邀功请赏。在日常生活中，通过欺负比自己更弱小的人，来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。

在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的居民把祥林嫂的悲剧，当作街谈巷议的笑料……

所有这一切，让人感到一股透骨的寒意、无奈的绝望。鲁迅先生对他们是“哀其不幸，怒其不争”。爱之深，恨之切也。他发自内心地想惊醒，这些小人物的恶梦连连。他希望民众们，能够觉悟，走上自立、自主、自强的人生之路。他尤其是多么的希望，小人物们能联合起来，去争取，并拥有做人的尊严。

如果说，《呐喊》、《彷徨》，是先生对现实人生的冷峻解剖，意在唤醒沉睡的民众。那么，《朝花夕拾》中的散文，则是先生对美好往事温馨的回忆，也是对养育了他的这片土地和亲人们深情的怀念。

在这些优美的散文中，抒情与议论相结合，人文与风景相交融。先生心中有情，笔底生花。一个个感人的形象，一幅幅美丽的画卷，鲜活生动地展示在我们的眼底。例如那幼时的保姆长妈妈，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，还有给过他无限乐趣的“百草园”，以及吸引着他的民间社戏……

鲁迅的这些散文，格调高雅真情流露，文笔优美功底深厚。他把心中的赤子之情，全部注入了字里行间。当你细细地品读，就会感觉到，先生的散文，时而如平静的港湾，波澜不兴；时而像汹涌的惊涛骇浪，跌宕起伏；时而似云淡风清；时而又曲径通幽。而当你完全融入这些文字的时候，你就会听到先生的心跳，看见先生的足迹，并情不自禁的，进入一个色彩斑斓的世界。这多姿多彩的百花园，让你如临其境流连忘返，移步换景目不暇接。

与《朝花夕拾》明净细腻的不同，《野草》中的散文诗，则呈现出扑朔迷离、如梦似幻的意境。一个个诡异的故事，像一团团情绪的迷云雾霭，在时空隧道中旋转飘荡，时近时远，变幻着各种意想不到的形状。先生把自己的思考、苦闷、向往，化作了梦幻般的写意和超现实的想象，使《野草》这部散文诗，成为现代派文学中的一朵奇葩。鲁迅曾说过：“我的哲学都在《野草》里。”

当然，最能体现先生敏锐的思想、强悍的文风，肯定是他的杂文。“杂文”古已有之，且源远流长。但只有到了鲁迅的手中，“杂文”才算“是匕首、是投枪”。先生运笔如刀，落字似剑，横扫一切牛鬼蛇神、妖魔鬼怪。他以勇士的姿态、天才的思维，让这种古老的文体焕然一新，成为向邪恶势力宣战的有力武器。

先生之杂文，包罗万象博古通今，笔锋犀利哲理深刻，内容详实以理服人，有着强大的号召力与战斗力。因为鲁迅的贡献，杂文开始表现出它独特的艺术魅力和深厚的思想潜力。先生的杂文，可以说是中国文化长廊里的一部“史诗”。它不但记录了鲁迅一生不屈不挠的战斗经历，同时也忠实地记录了那个时代的思想史和文化史。

鲁迅先生，在他的杂文里，把笔触伸向了社会的各个领域、各种不同的文化现象，以及各种各样的人和事。其中有无情的揭露、有愤怒的控诉、有尖锐的批判、有辛辣的讽刺、有机智的幽默、有细致的分析、有果决的论断、有激情的抒发、有痛苦的呐喊、有亲切的鼓励、有热烈的赞颂……他手中的“金不换”，驰骋纵横文采飞扬、形式多样气象万千。他的杂文，自由、大胆、真实地袒露了鲁迅先生的心路历程。

诚然，由于鲁迅笔锋的过于犀利，以及他对邪恶势力的永不妥协，还有痛打落水狗，不留余地的勇气，在他的生前，就有许许多多的人物和势力，对先生竭尽谩骂攻击之能事。而在他的身后，特别是今天的网络上，企图诋毁，抹杀鲁迅精神的，也是大有人在。

眼下，心浮气躁，纸醉金迷。有几多人，能够独守孤灯，读懂《鲁迅全集》。近年来，有相当一些，所谓“研究”鲁迅的浅薄之徒，总是企图靠嘲骂鲁迅来表明自己的深刻，抬高自己的身份，以达到扬名立万的目的。他们真的象自己标榜的那样，了解鲁迅吗？答案显然是否定的。

也有那么一些人，总是拿一点可怜有限的材料，或是动用一下自己无聊的推理，抓住先生的些许缺点，攻其一点，不及其余。他们从来没有想过，去真正理解鲁迅。只是以他们的小聪明，来掩盖自己的冷漠和无耻。至于某些害怕阳光的僵尸，卷土重来的牛鬼蛇神，更是多么的希望，把先生的文字，清除的无影无踪，也好让他们睡上几个安稳觉……

斯人已去，思想永存。也许，当你打开尘封的记忆，那部伟大的《鲁迅全集》已经长满了《野草》。可那野草的里面，却长眠着一颗啼血的灵魂。那灵魂虽然孤独，却不会离去。因为，那是充满爱心，永远不死的灵魂。

透过时空的漫漫长夜，我们仿佛看到了先生的身影，仍然在灯下奋笔疾书，用他那支横扫污泥浊水的“金不换”，继续顽强的呐喊着。君且看，鲁迅先生身前身后的一百多年里，在文人当中，有谁能象他那样，在孤军奋战中度过生命的整个旅程？答案只有一个，没有。

或许，论年纪，鲁迅先生不能算长寿，更不是高寿，但他留下的精神财富和艺术财富，却早已超越了千年万年。何况，生命的质量，绝不是靠延年益寿来支撑。先生的可贵之处，就在于他利用有限的生命能量，创造了无限的思想和精神。他短暂的一生，为了正义而挣扎着、迸发着、燃烧着。而也正是，在与恶势力的斗争中，先生终于得到了永生。

在一切善良正直、光明磊落，崇尚真理、不畏邪恶的人们心中，鲁迅先生的形象，依旧光辉灿烂，并与日俱增。只要有不公平的存在，人们就会更加珍惜鲁迅的思想。我们可以从先生的文字里，吸取做人的智慧、行动的力量。我们也能时时刻刻感受到，他那坚韧不屈的心跳，在我们的耳边回响。每当长夜来临，在神州辽阔的荒原上，先生那舞动着的灵魂，就象燃烧的火焰，在黑暗中孤悬天幕，永久不灭。

鲁迅逝世时，郁达夫说过这样的一段话：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。”