诸葛亮在南阳躬耕的时候，经常把自己比作春秋战国时期的管仲和乐毅。那么管仲和乐毅分别是什么样的人呢？我们今天讲述有关管仲的故事。
管仲年轻的时候，家里很穷，又要奉养母亲。他的朋友鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多。鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”
后来，齐国的国君死掉了，公子诸(zhū)当上了国君(就是齐襄公)，齐襄公每天吃喝玩乐, 道德非常败坏。鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱。齐襄公有两个弟弟一个叫纠(jiū)，一个叫小白。管仲和鲍叔牙他们两个商量了一下，因为公子纠和公子小白他们两个中间肯定有一个人，将来是做国君的。咱们两个一人辅佐一个，将来谁做国君的话另一个就可以跟着过来。于是，管仲则带着公子纠逃到鲁国。鲍叔牙就就带着公子小白逃到莒(jǔ)国。
不久之后，齐王诸（齐襄公）被人杀死，齐国真的发生了内乱。公子纠和公子小白都要赶回齐国继承王位，谁先回来就是谁会继承。管仲为了让纠能继承王位，想在路上杀掉小白，于是快马截住小白的去路。用剑射杀小白。恰巧小白穿着一件有环扣的衣服，箭射到扣环中间，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国君（齐桓公）。小白当上国君以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白真的是非常有心胸的人，他不仅听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而且称呼管仲叫“仲父”，象对父亲或者叔父一样的尊重他。后来管仲真的把齐国治理的很好。
鲍叔推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄，得到了封地的有十多代，成为有名的大夫。天下的人不仅赞美管仲的才干，也赞美鲍叔牙能识人。
管仲说："我当初贫穷时，曾和鲍叔一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊！我曾经替鲍叔办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。我曾经三次做官，三次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没有遇到时机。我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。公子纠失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱，鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！"
管仲把鲍叔牙视为知己。
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
那么管仲是怎么治理国家的？他又是怎么样的一个人呢？
管仲担任齐国宰相、执掌齐国之政之后，因为看到齐国占地狭小，又靠近海边，便重视通商，积累财富，使国家富裕，军队强大，并顺从百姓的好恶意愿。所以他说：只有仓库里的粮食堆满了老百姓才会重视礼节，只有老百姓丰衣足食了他们才会知荣辱。在上位的人遵守礼度，亲属内部才会团结。不讲礼义廉耻，国家必然灭亡。上面发下的政令好比是流水的源头一样，一定要使它顺乎民心。所以他的言论通俗而易于推行。老百姓所需要的，就给他们；老百姓不需要的，就废掉它。他治理国家采用的是“仁”政、体恤人们、以德服人！
那他是怎么样一个人呢？在这里给大家讲三个小故事。
一、管仲不会因私废公：
齐国公子小白与公子纠争夺王位之后，管仲被关押了起来。鲍叔牙十分了解管仲，知道管仲有大才能，从而向齐桓公举荐管仲。说齐桓公要想成就霸业，就必须要以管仲为宰相，否则难以一统诸侯。齐桓公告知鲁国，要鲁国将管仲押送回齐国。在管仲回齐国的路途当中，管仲十分的饥渴，但是又没有粮食。
于是就向镇守城池的一个官吏讨要食物，而这一个官吏对于管仲也是十分的恭敬。之后，这一个官吏悄悄对管仲说：如果你回到了齐国，侥幸没有被齐桓公处死，你会怎么样报答我？管仲直言到：如果我回到了齐国而没有被处死，我一定会知人善用，让有才能的人成就高官。除了这些，你还要我怎么样报答你呢？官吏听到了管仲这么说，知道了管仲并不会因为自己给了粮食而以公谋私，给予官爵。这一件事情说明了管仲是一个公私分明的人，并不会因私废公，影响国家的安定。
二、管仲非常注重“信”
他是非常守信的有一个人。有个故事，就是在齐桓公四年（公元前681年）的时候。齐桓公和鲁庄公两个人举行一次盛大的宴会，席间，鲁庄公手下有一个大臣叫曹沫，曹沫突然间拔出一把匕首，放在齐桓公的脖子上，他说：这几年来，齐国和鲁国交战，齐国侵占了鲁国许多地方，我现在要求你把所有侵占鲁国的土地全部还给鲁国。齐桓公如果不答应的话，当时就会被杀掉了。齐桓公说，好好好，我答应你。齐桓公一说完，曹沫把匕首往地上一扔，马上就象什么事都没有发生一样，回到酒席里边，谈笑自若，然后就开始吃饭。当然齐桓公就很郁闷了。等到宴席结束的时候，他就跟管仲说，今天我是被迫的，被劫持的情况下定的盟约。我不想还鲁国的侵地。管仲说：“夫贪小利以自快，弃信与诸侯，失天下之援，不如予之。”不能够为了一点小利，你已经答应他了，这就是信用，一定要守，这是管仲他非常注重“信”。
三、就是管仲非常注重“礼”。他非常的注重去尊重周王室的“礼”。他“奉天子以令诸侯。”。齐桓公一共和诸侯举行了九次会盟，其中有三次是兵车之会，就是等于战争打胜了，跟别的国家会盟。还有六次是衣裳之会，就是靠他的这种号召力，靠齐国这种强大的道德感召力和他的强大的军事，举行会盟。一共有九次，到第九次会盟的时候，周天子特意把曾经祭祀过文王和武王的祭肉，赐给齐桓公，同时赐下的还有涂了丹彩的弓箭，还有周天子用的车。都是非常贵重的礼器和祭器，就赐给了齐桓公。当时周天子还有一个命令说：齐桓公在接受这些赏赐的时候，可以不用跪下谢恩。齐桓公那个时候也比较老了，应该是在齐桓公35年（公元前651年）的时候。当时呢，齐桓公就准备接受了，因为他已经很老了。他也不想跪下谢恩。管仲说，不可以。因为你之所以能够做到今天这样，就是因为你尊王（尊周王室）。所以这个礼是不能废的。于是，齐桓公跪下谢恩。
管仲这个人除了注重“信”，也非常注重“礼”之外，他最大的成就就是“尊王攘夷”。“攘夷”就是当时有一些少数民族，阻挡了他们（少数名族）对汉地的文明的入侵。
孔子及其弟子所编《论语》第十四章宪问篇的第18篇中曾记录子贡与孔子的一段对话：
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
译文：子贡说：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，管仲没自杀，却又做了桓公的相。”孔子说：“管仲辅佐桓公，使齐国在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。”“如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了。难道管仲像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？”
所以，管仲是大义、大才。他让历史上不仅留下了“管鲍之交”的一段佳话，还成就了“君臣相知”的太平盛世！
