我常想，如果我有一个女儿，当她将要体验爱情的时候，怎样才能让她逃离渣男和陷阱，获得一份安稳踏实且长久幸福的爱情呢？用自己的经历做例子，太过狭隘，而我的经验范围和她将要面临的花花世界相比，实在不值一提，我又如何站在过来人的角度上指导她呢？一想到此，我又庆幸自己还好没生女儿。
不过，真的就没有办法帮助姑娘们逃离爱情的陷阱么？当然有的，答案就在书里。古今中外作家、艺术家对于爱情的歌颂和描写数不胜数，有苦涩、毁灭和地狱，也有甜蜜、温馨和崇高，他们把自己的想象、洞察、经历、顿悟都写在了“爱情教科书”中。当姑娘对未来憧憬又迷茫的时候，不妨回首看看那些关于爱情的名作，或许可以找找适合自己的爱情模版。
如果要列一份有关爱情教育的书单，应该先从童话开始：《白雪公主》构筑了女孩们对王子与公主爱情的向往；《海的女儿》表达了爱的成全；《傲慢与偏见》提倡爱情中的自由与平等；《简爱》歌颂女性的自立和善良。当然爱情也不全然是幸福：《玩偶之家》揭露欺骗和虚伪；《茶花女》体现爱的脆弱；而《包法利夫人》则用一个女人的悲剧告诫姑娘们，不要活在自己的爱情幻想中，否则会摔得头破血流，甚至粉身碎骨。
《包法利夫人》的作者是法国作家福楼拜，他生前作品寥寥，但件件伟大。《包法利夫人》首先在当时的报刊上连载，随即引起社会舆论的轩然大波，从怒斥、批评到折服、拜倒，最终成为流传百世的经典。他笔法精湛，洞察深刻，尤其对人性的刻画极为精准，让无数读者在他的文字中看到了自己，进而产生反思，而这就是一部伟大作品所存在的意义。
故事里，包法利夫人心中充满了对爱情的幻想，然而真实的生活却是泥泞、单调和平庸，因此她被欲望和现实撕扯得粉碎，最终服毒自杀。虽然故事写在19世纪的法国，但是对于21世纪也具有现实意义：韩剧中的童话爱情、偶像剧里的霸道总裁，再延伸到偶像的私生粉以及火热的饭圈文化，难道这些不都是活在幻想中的人们么！
爱情幻想是怎样形成的？
包法利夫人出生在“富农”家庭，幼年丧母，寄住在修道院接受教会教育，然而比起枯燥的宗教著作，她更痴迷于中世纪爱情小说，心中充满了对城堡、公爵、骑士、风流、冒险的向往，那时爱情的幻象就已经在她心中形成了，并且成为了通向她未来悲剧的起点。
包法利先生矮小、丑陋、粗俗，和骑士、王子相差甚远，所以当浪荡子罗弗道尔出现的时候，包法利夫人立即倾心了，他风流、帅气、英俊、讲究、还很有钱，满足包法利夫人对于爱情的一切幻想，唯独缺少了最重要的东西：真情实意。因此在经历了激情、冷却、背弃和反目之后，罗弗道尔成为诱惑她坠入地狱的魔鬼和压死她的最后一根稻草。
如果要对包法利夫人悲惨的一生进行追责的话，那些中世纪爱情小说责无旁贷。19世界法国正是宗教迷信与科学理性斗争最激烈的时代，伏尔泰作为战线前沿的斗士，对教会教育发起了猛烈攻击，然而包法利夫人是不知道的，因为她彼时已被圈在高墙之中，在宗教的围堵下，她只得投身于爱情的迷幻中寻求慰藉，对爱情的幻想已然成为她的精神食粮。
《包法利夫人》的现实意义
如今，宗教势力逐渐消亡，孩子们一到学龄就按照法律接受正规学校教育，学习科学知识，树立正确价值体系，这是19世界的法国无法达到的社会条件，然而在当代，像包法利夫人一样迷失在幻想中的人仍然存在，因为生成幻想的方式更多样化了：韩剧里的浪漫爱情故事接替中世纪骑士爱情故事，制造一个又一个爱情范本；偶像男团里的鲜肉小生接替罗弗道尔，俘获了一颗又一颗悸动的少女心；私生粉跟踪偷拍偶像，饭圈把支持明星当做人生的事业；娱乐行业用明星人设吹起一个个梦幻的泡泡。
曾经，宗教圈起的高墙被科学理性打碎了，人们变得开化、明智、理性，解救了无数的包法利夫人们，这是科学的功劳。然而，如今科学理性却无法阻止娱乐媒体圈起的另一道高墙，高墙里有人幻想能从天而降一位长腿欧巴，谈一场绝世之恋；有人则与偶像建立一厢情愿的爱情幻想；有人沉迷在网络恋爱中不能自拔。2个世纪过去了，幻想依然存在，而高墙里的每一个人身上，似乎都有一点包法利夫人的影子。
开一份爱情书单，粉碎高墙和幻想
如果我有一个女儿，我不愿意她被困在高墙之内，把幻想当现实，把偶像当人生。虽然网络媒体无孔不入，娱乐媒体用各种营销手段间接的或直接的给受众洗脑，但是总有一池清泉能让人明目清神，看清现实的真相；总有一些人，能用伟大的文字扩展爱的意义，形成一片感情的海洋，任人遨游。
这海洋里肯定有福楼拜的《包法利夫人》，也有列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，还会有《呼啸山庄》、《悲惨世界》、《纯真年代》、《一个陌生女人的来信》、《霍乱时期的爱情》... 伟大的作品不仅会描述爱情，还会引发反思，让读者在阅读别人的爱情经历中，一点点修筑起自己的爱情观。
如果你有一个女儿，你会给她开一份怎样的爱情书单？
