《太平广记 卷二六七 侯思止》则，侯语“不用你书言笔语，止还我白司马。若不肯来俊，即与你孟青”，先生以为是缩脚语，白司马缩白司马坂，攀扯也；来俊缩臣，承认也；孟青缩棒也，棒打也。缩脚语，吴语常见，比如苏州骂人“猪头三”者，民间祭祀有猪头一，鸡一，鱼一，简称猪头三牲。猪头三者，缩牲，言下之意为牲口、畜生也。常州民间习惯把城隍菩萨称为“城隍老爷”，而称呼别人之父亲为“城隍老”，省去的“爷”字，就是爷老头子——父亲的尊称。说“黎山老”，缩去的“母”，就指称娘、母亲。“麒麟送”，缩去的“子”字，就指儿子等。忽忆电影《手机》句“费老费老，做人要厚道”之费老，亦是费老爷子费墨？此严守一口中之老，或是“老小子”之意也。
侯思止缩脚语，读来毛骨悚然：必须攀扯他人，承认罪状，否则就棒杀，无人伦底线之人性可怕，不过如此。细绎之，苛求法律之条文，勿顾人情之事实，是其行为也；卖讪求直，以酷得官发财是其目的也；以《新唐书 卷二百九 酷吏传 来俊臣传》为例释之:首言来父为赌徒，其母为抵赌债而为妾，是言来俊臣之家风不正，未受儒家教诲也。其为则天皇帝所擢用，是因为诬告琅邪王冲造反；再言其诬告之法为“罗织”，“每擿一事，千里同时辄发，契验不差，时号为‘罗织’”，继而言其所造酷刑“又作大枷，各为号：一、定百脉，二、喘不得，三、突地吼，四、著即臣，五、失魂胆，六、实同反，七、反是实，八、死猪愁，九、求即死，十、求破家。后以铁为冒头，被枷者宛转地上，少迁而绝。凡囚至，先布械于前示囚，莫不震惧，皆自诬服”；然后举例其为害之事。其目的“方俊臣用事，托天官得选者二百馀员，及败，有司自首，后责之，对曰：‘臣乱陛下法，身受戮；忤俊臣，覆臣家。’”足可征之也。
酷吏源于法制不全，则天皇帝得国不正，非用此人之性恶之处不可，叹叹。
