我曾经给自己取网名叫作“野马尘埃”，取自《庄子》里的“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，光与尘、无根、呼吸、短暂、宏大……很多很多碎片般的信息交织，其实在当时，我对这句话的释义还是未窥全貌的，只是隐约看到了这些碎片的光影交错，折服于我不了解的心动神摇。

年龄渐长，渐渐咂摸出新的味儿来。野马尘埃，无论人类看到了什么模样，它依旧是尘埃。

比如一棵树。今儿个阳光倾注，明儿个风雨如晦，你能看到光在枝叶上跳跃，你能看到风的方向，你能一叶落而知秋，但大树却不是长成光或者风、雨的样子，而是用这些来雕刻自己的身姿。它以树的方式生长。

云行雨施，品物流形。这是天地之威，亦是天地之德。非为塑造万物之形，只为涵养万物之性。植物们深谙此道：阳光雨露、虫鸣鸟叫、风霜雷电，皆是过客。

它们把根深深植于地下，默无声息地吸收养分，静静伸展，宛如大地深处游走的思绪，摒弃喧嚣热闹，不张扬不表演，秘而不宣地攒着力量，延伸、再延伸。根脉的暗涌之力，终有一天能成就树冠舒展于高空的自由，成为鸟儿和小虫儿们的依靠。

你呢？你有没有按照自己内心的声音在生长？

那树根于暗处伸展的倔强与傲气，正如我们独处时对自我的省察。树木不因为有阳光，而活成阳光的模样，人也不应该因为他人意愿而扭曲自己去迎合。即便是成为端放于桌面的盆景又如何？依旧是“病树”。

庄子说“各复归其根”，纵外界是托还是压、唯有自己的本心，才是生长方向应该遵循的罗盘。他人之光照耀于你，不过是助你更清晰地看见自己早已存在的轮廓；他人之毁之谤强加于你，不过是逆风行船，你在越挫越勇中，不知觉就轻舟已过万重山。

这也映照了那句“君子和而不同”。

树木乘光纳露，却不会因此而失却自己挺拔的本来面目。树的生长环境若遇到巨大的石块，无奈之下曲身侧行，逢悬崖峭壁，亦会在石隙间盘根固守，姿态或有改变，但都要向上生长，越过巨石、扎穿石隙，依旧向着天空伸出枝叶。

人间关系也当同此理。

他人好言如同阳光雨露，他人恶语如同风霜刀剑，其作用不过在于滋养我们本就有的“根性”，而绝非动摇我们本心的枝干。这便如《道德经》所揭示的“知人者智，自知者明”，明了自己该长成什么样子，方能于人群中不惑不迷。

你看我在这儿讲大道理，其实，我也惑过、迷过，也曾不知道前路、也找不到归途，在外界的裹挟之下，走过一段痛心彻骨、不见天日的路。所以我才更知道，坚守自己的方向，多么难。

我曾浑噩过，愿你不会有。

树根在幽暗中伸展的每一寸，都托起了树的梦想，我们承受世间风雨的每一次打磨，都应当使灵魂的真实形状愈发清晰，而不是被揉捏到面目全非——可以放任自己稍微喘一口气，但要坚定地拒绝任何人给的剧本，抱着自己的人生取舍、价值判断，我有我的归属。

别人说浮名很好，但我更想要浅吟低唱；别人说青云路不错，但我更喜欢走山路，我要偷得浮生半日闲，我要因过竹院逢僧话。

我已经忘记了少年时候的梦想，然而我还是想任性地跟着我的心走，在海一般的人潮中，心情素淡，好景烂漫，怀抱热望，相遇一个真挚的你，然后同席饮清茶，且陶陶，且天真。