生活总有开始，像昨天，像以往，像这些劳作者。——题记

      今日端午。这是酒香、粽香、草香四溢芬芳，可爱又十分吉祥的日子，也是上海全面解封后的第一个节日，每个人似乎都怀着久别重逢的欣喜和一丝尚未消散的忧虑。但经此一劫，也许我们会更加明白“一期一会”才是生活的真义。所以，我们必须非常珍惜，非常专注，非常郑重。“若有重要的人，就好好和他共食、共生、团圆在一起。”  端午，的确是该郑重对待的节日。“端”为“正”，“午”为“中”，“端午”便是“中正”之意，“喻事物处于最鼎盛状态，乃大吉大利之天象。”所以，古人便择此吉日敬谢天地神灵、祖先恩德，祈福辟邪，欢庆娱乐。

        沈从文先生文章中表述了他记忆中的端午是这样的：“端午必包裹粽子，门户上悬一束蒲艾，于五月五日午时造五毒八宝膏药，配六一散、痧药，预备大六月天送人。全家喝过雄黄酒后，便换好了新衣服，上吕家坪去看赛船，为村中那条船呐喊助威。”诗人与作家的文字仿佛为我们开启一扇任意门，一开门，彼时端午庄严又活泼的场景和人们对待节日郑重其事的态度，就这样淋漓尽致地展示在我们面前。而苏东坡有一首有关端午的词则是这样的：“银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。”意思是说，银色的池塘、红色的栏杆、淡黄的水波、绿色的荷叶，色彩鲜艳分明，一派五月艳阳下的清新之景。百姓生活都沉浸在节日的气氛之中。清新、美好、升平景象。监狱都长草了、负责诉讼的公堂也常年静悄悄，可见太守治理黄州有方，百姓安居，没有违纪犯罪，大有上古路不拾遗夜不闭户之象。如此太平，不妨趁着节日多宴饮游玩。那是他被贬黄州后的第二年，此时，他初贬黄州时的沮丧与愁闷早已消失殆尽。那天天清气和、惠风和畅，东坡先生的心情也喜乐无忧，便以兰草沐浴，以菖花酿酒，更邀来好友徐君猷一同小塘观荷，把酒言欢，度过了非常愉快的一天。

        这个端午，我最大的愿望是盼着我家杨梅早点成熟，因为“杨梅”的意思就是“阳没”，意味着我们可以战胜疫情，平安无事。眼看着杨梅先是淡红的，随后变成深红，最后几乎变成黑的了。它不是真的变黑。如果摘一颗放进嘴里，舌尖触到那平滑的刺，使人感到细腻而且柔软。你轻轻咬开它，就可以看见那新鲜红嫩的果肉，嘴唇上舌头上同时染满了鲜红的汁水。所以，端午节一到，我们家杨梅树上的杨梅便开始嘭嘭地圆润起来，满树红染，眼看着就到了吃杨梅的时节。正是所谓“众口但便甜似蜜，宁知奇处是微酸”，杨梅的妙处就在那娇柔浓甜中的一点轻盈微酸，丰足的浆汁四溅于唇舌，蒸腾的暑气瞬间烟消云散，所以每每站在窗前，单是想想那一个个细密锦簇的蓬勃酸甜，唾液腺就忍不住活跃起来。如果说我上海家里的杨梅是土生土长的传统意义的小果，那么我老家那大如乒乓球的东魁杨梅，就是属于改良过的大果，紫黑的果实大似乒乓球，沉甸甸的，每一小簇薄衣都饱满肥厚，透着晶亮，一整颗含进嘴里大嚼，紫红色的汁水喷涌而出，鲜甜在口中肆意横流，夹带着的柔和微酸在舌间奔蹿，到最后“十指纤纤尽红染”，吃得个尽兴舒畅。当然，你也可以用指尖擎起一颗杨梅小口咬食，吃出个“小嚼沁桃腮”的美人姿，紫红色汁水浸染下，连空气都会变得娇柔。

        今天的微信日历上说：“生活重又开始，像昨天，像以往，像这些劳作者。”是的，蓦然回首，漫长的居家终于结束了，一切在重启。几个月来，疫情反复，许多人陷入到“睁眼—线上办公—做饭—闭眼”的“居家无限流”。而随着上海在6月1日开始陆续走出小区，畅快舒朗的生活，正在回归。在生活按下暂停键的几个月，曾经唾手可得的都市休闲娱乐也跟着被封锁。我们虽然经历了一时恍惚，但也很快在这段时间里，找到了新的生活节奏：去不了餐厅，就亲自下厨，不用害怕炸厨房，幸福莫过于闻到自己亲手做出来的食物散发的香气；没有酒吧和俱乐部，就打开手机跟刘耕宏跳一段“本草纲目”，运动释放的多巴胺也同样让人畅快淋漓；没法逛街，那就打开谷歌地图，谁说足不出户就是死宅？在家也能环游世界！居家虽苦闷，但这难得的慢节奏也成了我们重新梳理生活的契机：抛去浮华，我们能如何生活？或许，在周末关上连轴转了五天的电脑，用眼睛、鼻子、嘴巴、双手，去看、去嗅、去品味，你我的生命才能保持鲜活。只是行年渐长，许多要计较的事都不计较了，许多渴望的梦境也不再使人颠倒，表面看起来早已经是个可以令人放心、循规蹈矩的良民，但在胸臆里仍然暗暗地郁勃着一声闷雷，等待某种不时的炸裂。

      今天又是周末，大家都在思忖如何过好重启后的第一个周末？不过，相比于过一个好周末，我们都更希望可以将周末的这份松弛带到每一天，让工作日不再只被工作霸占，让日日都可以成为真正的好日子。当然，也无比期盼彻底回归正常的好日子。当然，我也知道，经历过这场疫情你很辛苦，很累了，那么就坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结，少俗虑，随遇而安，以一颗初心，安静地慢煮生活。