拿得起，也能放得到。既要为学日益，也要为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
减损自己的个性习气毛病，追本溯源，回归到本来的面目，才能游刃有余地将所学运用到各个方面。本来佛法就在世间，就看自己怎么运用，怎么运用还是需要靠三摩地等功夫来达到。损之又损，就这样减损再减损，以至于自己无意去造作的按道去行事，此时就已经把道融入到他们的思维以及行为模式中去了，因此知行合一，通畅自然。
个人观点，对于初学者，学习有体系的正见是非常有必要的，这样会在脑海里形成相对完善的地图体系，在外界遇到什么事情，拿到自己脑海当中的地图体系一对比，就会知道自己该怎么选择，该怎么走。这个体系大概包括贤善的人格、出离心、菩提心与空性见。
当这个正见建立了之后，接着需要用功，除了必要的拜忏、打坐、佛号等前期准备工作，在生活当中也需要绵绵用功，用功的方式回归到简单的呼吸即可，以此来慢慢形成定力，这样就自然而然会游润有余地知道什么该做什么不该做了。
正见建立了之后，而不是在头脑上去打转转。因为教理再怎么说绕来绕去还是那些，主要看自己怎么去善护念。如果只是停留在思维层面，不去稳固自己心上的定力，被妄想所左右所束缚。包括前期所谓去指点他人，也是带着妄念去的，看破不说破，点点赞，笑一笑，结个善缘就好。等往后，自己状态自然释放，气息随和稳定了之后再看情况。你若盛开，清风自来。
接着昨天前天福报的话题，修好了，福报自然找上门来。再说，那个时候心境已经打开了，还需要在乎外在的金钱吗？哈哈，也许是数字游戏。
