明袁了凡積善篇云：易曰，積善之家，必有餘慶。昔顏氏將以女妻叔梁紇，而歷叙其祖宗積德之長，逆知其子必有興者。

    孔子稱舜之大孝曰：宗廟饗之，子孫保之，皆至論也。試以往事徵之。

      楊少師榮，建寧人，世以濟渡爲生。久雨溪漲，橫流衝燬民居。溺死者順流而下，他舟皆撈取貨物，獨少師曾祖及祖，惟救人，而貨物一無所取，鄉人嗤其愚，逮少師父生，家漸裕。有神人化爲道者，語之曰：汝祖父有陰功，子孫當貴顯，宜葬某地。遂依其所指而窆之，即今白兔墳也。後生少師，弱冠登第，位至三公，加曾祖祖父如其官，子孫貴盛，至今尚多賢者。

    鄞人楊自懲，初爲縣吏，存心仁厚，守法公平。時縣宰嚴肅，偶撻一囚，血流滿前，而怒猶未息。楊跪而寬解之。宰曰：怎奈此人，越法悖理，不由人不怒。自懲叩首曰：上失其道，民散久矣。如得其情，哀矜勿喜，喜且不可，而況怒乎。宰爲之霽顏。家甚貧，餽遺一無所取。遇囚人乏糧，常多方以濟之。一日有新囚數人待哺，家又缺米。給囚則家人無食，自顧則囚人堪憫。與其婦商之，婦曰：囚從何來。自杭而來，沿路忍飢，菜色可掬。因撤己之米，煮粥以食囚。後生二子，長曰守陳，次曰守阯，爲南北吏部侍郎。長孫爲刑部侍郎，次孫爲四川廉憲，又俱爲名臣，今楚亭德政，亦其裔也。

    昔正統間，鄧茂七倡亂於福建。士民從賊者甚眾，朝廷起鄞縣張都憲楷南征，以計擒賊。後委布政司謝都事，搜殺東路賊黨。謝求賊中黨附冊籍，凡不附賊者，密授以白布小旗，約兵至日，插旗門首，戒軍兵無妄殺，全活萬人。後謝之子遷，中狀元，爲宰輔，孫丕，復中探花。

      莆田林氏，先世有老母好善，常作粉團施人，求取即與之，無倦色。一仙化爲道人，每旦索食六七圑，母日日與之，終三年如一日，乃知其誠也。因謂之曰：吾食汝三年粉團，何以報汝。府後有一地，葬之，子孫官爵，至一升麻子之數。其子依所點葬之，初世即有九人登第，累代簪纓甚盛，福建有無林不開榜之謠。