比较起来，契诃夫的小说要比莫泊桑的合我口味。他的短篇小说，讽刺写的含蓄，文风简约，意境却深远，每每读完，都久久不能释怀。
比较的偏差，深感青菜萝卜各有所爱之理。各路大师云集，但写作风格有的读着如同嚼蜡 ，有的爱不释手，前人栽树，我等后人除了乘凉，应该继以效仿，学习他们风骨、做人，继续栽树~
古训：知之越多，才感知自己知之越少。天下盛世无数，我辈英豪都想共享共荣共行之是不可能的。一是宇宙宏大宽博，你是不可能做尽天下事；二是，历史长河不尽，你是不可能历尽天下事。时空面前，人，都太渺小。
所以务必，做到精简。也可以说是“精减”，精选有意义之事去学，去感悟，去升华，厚实自己的生活，不负追求。
人生必须做减法。要是全部以身心之力量去把不必要的琐碎小事带在身上，负重而行，可能到头来什么也干不了，灰头土脸，浑浑噩噩，荒废了青春，负了韶华最美精力。特别是像你我这样的年纪，铿锵有力，莫要浪费。
我已深深愧疚自己浪费了十来年光景，深责自己带着舔伤的理由为借口，胡乱荒废了学业，伤害了家人殷切的期望，入社胡乱挣扎白白浪费学习之力，一事无成。每天看着镜中臃肿不堪的自己，曾经翩翩少年，仿佛形体到精神，内里内外早已红肿溃烂，恍如梦境，朗朗青天，心中阴暗，我羞愧到了骨子里。深知红眼泪水无用，哭不出来。
鲁迅先生说，世上本无路，只不过人走多了，就形成了路。那该是，每个人都应该有资格走，有资格走自己的路。而对于一个挫败感满身的人，这路该是奋起而追的路，这路该是披荆斩棘却一定要走出去的证明之路，证明什么呢？才华？智勇双全？名利双收？是，可能都不是，于我而言，可能是救赎的意味，心安理得的终章，或是新生活开始的征程。任何一个被困城中的人，要得到的不就是简单的突围？策马扬鞭，万里黄沙，马蹄哒哒。
黄州突围，效以苏东坡做个可爱的人，乌台诗案，政途失利，前所未有的政治打击险些让他丧命，却从反方向让他彻底从政治的围诼中解放出来，从庙堂滑到山间明月，和渔夫山樵走到了一起，奋然乐观，纵情山水，成为了一个活泼可爱的大文豪。失利突围——要保持积极乐观的心态，可爱风趣的人，万事会有转机。
人生若受尽苦难仍在挣扎，不妨看看历史长河里那伟岸不朽的身躯——司马迁。受尽苦难疼痛，忍辱握笔，潜心修炼，写出《史记》。死，是弱者的行径，大丈夫应是挺起胸膛，继续前行。生死突围——大丈夫，顶天立地，骨子里的力量，能撼天地。
慌慌然不知脚下路向何方，挫败感满心的人，信心与勇气都是繁华大道中的残花败柳，不堪入目；都是战争大战里的怯弱士兵，不堪一击。颓颓然毫无斗志，想想那位“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明先生，会是我前行的明灯。他仕途不顺，与世道险恶无法共荣，毅然脱身，化身山野农夫，扛起锄头种起了地，不会种地的他只能眼巴巴看着荒草盖过了庄稼。应了李白隔空对唱“行路难，行路难，多歧路，今安在？”他却自说自道，荒草盛豆苗稀，本不就是一种大地的自然生长吗？明天可能会饿饭，日常琐碎的此岸理想破碎，但他却描绘出一处令所有中国人都向往的彼岸——桃花源。人生当是如此，万般艰难，仍要有梦前行。困死于碌碌无力的怯弱，甚是窝囊。
我想，漫漫长夜，人生噩梦，我是害怕的哭过，一路行来，想到这个时空里曾经活过那么多可爱的人，勇敢的人，热血的人，他们历尽千帆仍旧是个大丈夫，我又何以为当下这些囹圄小事而抑郁不振。
今夜睡前闭上眼，静心遥想：
在《诗经》里会闻到麦香味，会听到虫鸣声，会被里面的爱情所感动。
春秋战国，庄子的大鱼鲲鹏，浪漫山河；孔子的谆谆教诲，如暮鼓晨钟敲进每一个学子心中；老子铿锵有力的哲思，四句文章成为章典；孟子的浩然正气，铺满大地天穹；还有那光着脚为民奔走的墨子；法家思想集大成者韩非子——百家争鸣，这个时代是思想自由的大广场，所有学者、社会家、思想家，即便你是个走卒小贩想表达自己的内心，都可以在里面跳“广场舞”，真真让我向往。
天涯南下，南方草泽江边那位立于江上船头为国忧心忡忡的爱国诗人屈原，投江赴死，虽没能阻挡秦国灭楚的铁蹄，但他身躯融入华夏山河，流入每个中国人的血脉里。大丈夫慷慨赴义，真英雄。
秦王扫六合，虎视何雄哉！秦始皇雷霆之势一统天下，统一文字，统一中国的基因血脉，无论后世如何分裂，皆是“天下兴亡匹夫有责”，繁华盛世拱手相道“五湖四海皆兄弟”，我骨子里的气概和气质，最初的坐标便是在那里，提到秦汉，仍是忍不住朗朗上口“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。
秦朝匆匆，转眼覆灭，来到汉朝，那一轮永恒的烈日便照耀在那里，司马迁和他的《史记》。向死而生的典范和绝世文笔都在这里。无论遇到怎样的困苦，只要来这里停留一会，万般梦魇都会被驱走。
摇摇晃摇，摇晃晃，东汉末年有三国，乱世枭雄曹操立于眼前，他负手于江边高石，挺胸直面，眼前江河浪花飞卷，他的眼里却是满载山河，他的目标和前面那位秦王一般，想一统河山，他很努力地想成为了一位出色的政治军事家，却是无心的成为了一位大文学家，诸葛亮与他对比，写的都是君臣之情，他却是整个宇宙山河，“星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”“何以解忧，唯有杜康”“周公吐哺，天下归心。”那些朗朗上口的诗句，扎根寻常百姓心里，大丈夫的气度，当是立于眼前，却是要高于眼前。心有天地，方可走天下。
曹操的书记员阮瑀生了一个儿子叫阮籍，和后来一个比他小十三岁的嵇康成为了魏晋名仕的代表，他们怪异而自觉，不拘于礼数，却自行自己心中的大道没有迷失乱世。我明白，人各有其道，但是我们心中的道便要自己去寻，而且要努力踏实地去寻。这个时期不得不提的就是那位不会拿锄头偏要拿锄头躬耕南山下的陶渊明先生，他是世间的一股清流。寻找自己的道，永远离不开远方彼岸的理想光标。
文人墨客，笔下书写着不尽的似水柔情，描绘着瑰丽的梦想美画。这个时候我不得不停下脚步，投向那位北方统领着铁蹄大军的北魏孝文帝拓跋宏，他是少数民族打入汉统江山成功的帝王，本可以废掉汉族一切，建立自己的民族政权，但他却没有这么做，而是出其不意的接受了汉文化，学习汉人制度的治理方法治国，如此帝王胸襟，世上几男子？况乎寻常小我，又何必对鸡毛小事斤斤计较呢。孝文帝胸襟接纳，使得北方胡风，南方汉文化，西方至巴比伦文化和埃及文化以及印度文化等等交揉融合，从此走向大唐。天下万般和谐，唯有一忍；天下盛世风景，皆是五彩缤纷不斥相融。
在这包容并兼的大唐荣耀里诞生出唐诗几男子，李白，杜甫，王维，白居易，王昌龄……数不胜数，天下诗歌圣地独此一处，他们一个个诗酒人生，佩剑而行，好不快活，我心中的圣地快活，就是此处——
晚唐藩镇割据，来到五代十国，此刻我要放眼去看那位感怀春花秋月的南唐后主李煜，他是历史上估计最窝囊的皇帝，却是历史上最有才华的文人皇帝。他另辟蹊径，不在形式上遵循诗的规律，而是把参差不齐的长短句生动的表达，他成为词的奠基人。皇帝，国之家长，把家都搞破亡，失败到了极点，但是人生择向不是唯一，寻其定位，必然有一山之高为我独立。他做到了。我想到李煜，只把他当做一位伟大词人，而很少想到他是亡国君。
辗转行进，宋朝便在眼前，苏东坡的可爱乐观、才气无人能及。这里还有辛弃疾，陆游，文天祥等等，他们是这里的大丈夫坐标，他们一生为国劳碌奔走，爱国主义情怀溢满天下，对他们为国为民的敬意我只能说，犹如涛涛江水连绵不绝…
久雨总会晴，没有什么坎过不去；是夜总会亮，太阳要出来。他们都是我心中的太阳，崇敬、羡慕、向往、模仿，他们都是绝世天才，但我辈男儿，不可没有超越的妄想。
