文/徐心渔
说起侠女，我们自然而然会想起金庸笔下的众多侠女形象：黄蓉、赵敏、霍青桐、小龙女、任盈盈、梅超风……
《唐人小说》也里有这样一类侠女形象。
简单的笔墨勾勒出光彩夺目的铿锵玫瑰形象，一直傲立于历史长河中。
1.《甘泽谣》中《红线》。
红线擅长音符，通宵经文，是节度使薛嵩文书管事。
朝廷为了联姻三大节度使，让薛的女儿嫁给田承嗣的儿子。
但是，田氏居心不良，意图夺取薛的土地。
红线看薛忧心忡忡，主动请缨。盗取了田府的金盒，慑服对方，使虎踞一方的田氏闻情失色，偃旗息鼓。
一种巧妙而神奇的行动，消弭了一场兵灾。
读完，眼前放佛出现几组电影画面：
斜月高挂，漆黑的密影丛林，气氛鬼魅。
一位紫衣短袍女子，梳乌蛮髻，攒金凤钗，胸前佩龙文匕首，额上书太乙神名，衣紫绣短袍，系青丝轻履。
出魏城西门，将行二百里，见铜台高揭，而漳水东注，晨飚动野，斜月在林。
不过数杯酒时间，往返七百里，经五六城。
飒爽英姿，越过丛林铜台，河流田野，穿梭田府，直达田氏的寝所，不动声色地盗取了田枕旁的金盒。
一位急人之难、艺高胆大的杰出侠女跃然眼前。
金庸曾说，《红线传》是《甘泽谣》九则故事中最精采的一则。红线可以说是古代侠女的雏形。
小说虽有佛家转世还债思想，但读来也别有韵味。
除此之外，故事还有其重要的现实意义。因发生在安史之乱之后，红线身上有股平反治乱、攘凶除奸的思想意识。
2.《传奇》中《聂隐娘》。
聂隐娘是魏博节度使手下大将聂锋的女儿。
十岁时，被一女尼施法偷去了深山。教以剑术，能白日刺人，人莫能见。
五年后，身怀绝技的聂隐娘回家后，自主决定和一个仅会磨镜、别无他能的少年为丈夫。
聂父死后，魏博与节度使刘昌裔不和，命令隐娘暗杀之。
隐娘见刘昌裔神机妙算、豁达大度，弃暗投明。
魏又另外派杀手前往暗杀，均被隐娘一一破解。
此后，刘一直厚待隐娘。刘入觐，隐娘告别。刘死后，隐娘恸哭。
聂隐娘让我想起了金庸笔下的木婉清。
一袭黑衣，一身武艺。神情既颇儒雅，容貌又极俊美。外表冰冷，内心单纯善良。侠骨柔情，自主独立。
隐娘学艺后，尼姑派她杀一人。隐娘看那人在逗弄小孩玩，很可爱的，不忍心下手。最后与丈夫仗剑天涯，过着逍遥洒脱的逸士生活。
木婉清则受母亲影响，恨尽天下男人，却因被段誉看到绝美容颜，誓与段誉定下白首之约。
小说虽有不少荒诞诡怪的成分，但也反映出中唐之后藩镇之间暗杀之风盛行的历史真实。
3.《谢小娥传》
不同于红线和聂隐娘，谢小娥只是一位最最普通的女子。
她是一位贩运商的女儿。八岁死了母亲，然后嫁给一位侠士为妻。十四岁，父亲和丈夫被强盗杀害，自己也受了大伤。
小娥的复仇之心，从此熊熊燃起。
凭着“车中猴，门东草，人中走，一日夫”两句辞，广寻博学多才之人，终于得知仇人为申兰和申春是堂兄弟。
女扮男装，混迹江湖，刚好成了申兰家的雇工。侍奉申兰左右，并且很受到他的宠爱。
小娥忍辱偷生，表面假装顺从，心中倍加愤恨，终于等到了一次机会。
申兰和申春宴请群贼，开怀豪饮，喝得烂醉如泥。
小娥潜入房中将申春锁在内室，抽出短刀砍断申兰的脑袋。大声喊来邻居诸人，逮住了申春，并且抓获盗贼数人，赃物数千万。
浔阳太守张公，很赞赏小娥的志气和行为。把这些事全部写在了旌表上，小娥免去一死。
小娥回到家乡，当地的豪门大户争相向她求婚，但小娥表明心迹，决不嫁他人。
小娥意志坚定，行为辛苦，冒着风霜舂米，顶着雨雪打柴，劳苦操作，毫不倦怠。
最后接受足戒，以小娥为自己的法号。
谢小娥从不曾习过武，一位手无缚鸡之力的弱女子，不似红线、聂隐娘具有神奇异术。
但是，一夜之间，手起刀落，斩杀了两个恶贯满盈的江湖大盗。
看似是不可能的较量，文弱纤秀的小娥却把它付诸了行动。
她的复仇成功靠的是自己的沉着机智、有勇有谋、矢志不移。
小说虽然加入了托梦脱离现实的情节，但是谢小娥更像一位中国古代现实版的女子。
柔弱安分守己，遇到挫折，能忍辱负重，化悲痛为力量。
她是一位坚强的中国古代女子，也是一朵逆境中盛开的百合花。
4.结语。
中国古代女子，不论是现实社会还是文学作品，似乎总给人以一种弱质芊芊的印象。
中国古代女子要么摆脱不了被压迫、附属男人的悲剧命运，要么内外兼修以达到男性心目中的完美形象，才能获得圆满结局。
但这样的女子形象在以上这些故事里被彻底颠覆了。
红线、聂隐娘、谢小娥这样侠骨柔情的传奇女子不仅在古代，即使在现代也会让人万分敬佩。
PS：《唐人小说》除了描写了侠肝义胆的传奇女子，也塑造了寒门闺秀、娼妓、侍女、奴媪。
心渔今天分享《唐人小说》里的侠女，接下来几篇，将继续分享《唐人小说》的其他篇章，欢迎你继续关注，谢谢~
