由于各种不同因素的共同作用，不同的人判断人、事、物的重要性的方法和标准是不完全相同的。
在各种不同的现实环境之下，无论是在大多数方面都有明显的不同之处的人，还是在很多方面都相同的人，都可能会在“判断人、事、物的重要性”这一方面存在一定的不同之处。对于某一种人非常重要的人、事、物，很可能对另外一种与其完全不同的人无关紧要；某一种人完全不在意的人、事、物，也很可能被另外一种与其完全不同的人无比重视。
每一个拥有独立自主生存能力的正常人在判断人、事、物对于自己或者对自己重要的人的重要性时，都需要先认清自身实际能力以及自己面临的具体现实状况、再根据以上两点来进行判断，而不能简单地人云亦云，也不能只根据个人喜好、个人情绪来轻率地判断，更不能盲目地照搬不适合自己的观念或者与自己不同的人的标准。因为，在所有的正常情况下，每一个独立自主的成年人都是自身安全和发展的第一责任人，也都需要自己为自己亲自做出的决定负责。
由于不同的人之间存在的能力差异、性格差异、目标差异，不同的人判断人、事、物的重要性的实际能力存在差别，不同的人根据不同标准判断人、事、物的重要性得到的结果更可能是天差地别的。很多简单粗暴或者不切实际的思考和判断方法，往往会带给使用这些方法的人不合适乃至糟糕的结果，还有可能会牵连其他人或者给其他人带来不必要的麻烦。
在很多现实环境当中，有一种人判断人、事、物的重要性的标准是这样的：只要是“没人说的事”，就是“不重要的事”。这种标准就是一种非常典型的简单粗暴的标准。它只使用一种因素来衡量并判断所有的人、事、物的重要性，那就是“关注他们或者它们的人多不多”或者“议论他们或者它们的人多不多”。它不考虑不同的人之间存在的客观差异，也不考虑各种不同的事物的本质，更不会考虑不同的现实环境当中存在的不同现状、不同规则、不同客观标准。
由于现实环境当中存在的诸多缺陷以及不同的人各自存在的诸多缺陷，信奉简单粗暴或者不切实际的判断方法和标准的人的数量和种类往往不在少数。对于每一个不想被这样的人干扰、妨碍乃至打压、同化的人而言，认清他们，从来都是足够重要的。
最典型的一种信奉“没人说就是不重要”这一标准的人，是自私的人。
自私的人从来都只以自己为中心，自然也只注重自己的利益。其中一部分自私到极点的人更是根本不把其他人视为和自己一样的人、不认为其他人也应当拥有和自己一样的基本权利。这意味着，他们认定的“不重要”仅仅是“对于他们自己或者和他们拥有共同利益的人不重要”，他们认定的“没人说”也很可能仅仅是“他们自己或者和他们拥有共同利益的人不关注、不谈论”。他们从来都不会考虑，他们认定的“不重要”很可能是和与他们不同的人认定的“不重要”不一样的，甚至很可能在某些情况下拒绝承认这一点。
另外一种典型的信奉“没人说就是不重要”的人，是懒惰的人。
懒惰的人往往没有认真思考的意愿，甚至很可能没有主动地去分辨人与人之间、事与事之间、物与物之间的不同之处的意愿。除某些重大的必要情况之外，他们从来都不会主动地认真观察自己能够见到、接触到的那些人、事、物的真实情况，更不愿主动地去认清不同的人、事、物之间存在的本质差别。在很多情况下，他们只愿意人云亦云、只愿意遵从他们能够看到并且认定的“多数人”，甚至只愿意相信某些根本不符合事实、却符合他们的情绪的偏见。因此，他们会认为，只有他们能注意到或者愿意注意的人关注、谈论的事物才是“有人说的事物”和“重要的事物”。反之，只要是他们注意不到或者不愿去主动关注的人、事、物，全都是“不重要的”。
在大多数现实环境之内，相对不那么典型、但绝对数量往往同样不会少的那一种信奉“没人说就是不重要”的人，是见识短浅的人。
见识短浅的人可能与懒惰的人存在一定的本质差别，却往往可能会和懒惰的人信奉相同的思想观念，也很可能在很多情况下和懒惰的人获得类似乃至完全相同的结果。由于个人能力的先天缺陷、自身所处环境当中存在的缺陷、源于他人的强大外力作用等诸多难以仅仅依靠个人努力而改变的因素，见识短浅的人往往没有能力、没有机会或者没有权利去认清某些不适合自己的观点、做法的实质，甚至有可能完全接触不到、注意不到原本位于自己的认知范围之外和生活区域之外的人。他们很可能根本不具备认清某些事物的本质的条件，更不具备自主地分辨自己能够接触到的人、事、物和自主地选择对自己重要的人、事、物的条件，从而只能遵从他们接触到的“多数人”，尤其是在所谓的“多数人”的判定标准其实只是其他人强行施加给他们的标准的情况下。
在很多情况下，未必有坏心、未必想要妨碍他人却往往得不到好的结果的那些信奉“没人说就是不重要”的人，是看不清事物本质的人。
看不清事物本质的人的根本缺陷在于不懂得这样一点：不是所有的人、事、物的价值都是“被他人关注”，不是所有的人、事、物都适合用“是否被他人关注、谈论”这一条标准来衡量和判断。由于这一点，无论他们掌握多少实际的知识、拥有多少有价值的个人经历，他们在“判断事物的本质”这一方面始终是存在一定的不足之处乃至存在缺陷的。在无关紧要的情况之下，这样的不足之处或许可能不会被他们造成足够大的影响。但是，在某些重要情况之下，这样的不足之处可能会妨碍他们，甚至可能会害他们。因为，这样的不足之处很可能会导致他们的思想不坚定，进而导致他们不得不因为他们能接触到的多数人或者被误认成“多数人”的人而动摇，最终放弃原本真正适合他们的观念或者做法，也就是丧失追求真正对自己重要的人、事、物的动力和机会。
除此之外，还有一种很难被大多数普通人及时地注意到的人同样会信奉“没人说就是不重要”，那便是过于情绪化的人。
人的个人情绪是多种多样的，并且是可能受到多种因素影响的，更是难以用简单的语言来概括、归类的。某些人的个人情绪更是很难用大多数正常人认同的普遍标准来进行衡量的。
过于情绪化的人未必都是自私或者愚蠢的，却很可能是顽固的，更可能是蛮不讲理的，甚至可能是分不清或者不想分清个人情绪、个人臆想与现实之间存在的差别的。他们往往会比自私的人、愚蠢的人更加信奉“我见到的人就代表多数人”，甚至可能毫无理由地信奉“我和我的同类就代表所有人”。因此，他们很容易信奉“我或者我所处的群体不关注、不谈论的就是不重要的”，甚至很容易只用个人情绪判断所有的人、事、物。在他们不会因为这一点而遭受严重损失、付出惨重代价的情况下，他们几乎全都不会意识到这一点有多么不妥，更不会主动地改变这一点。
尽可能地认清不同的人、事、物的本质，从来都是认清不同的人、事、物对自己的重要性的重要前提之一，更是造成不同的人之间的差别的重要能力之一。
除少数特殊情况之外，任何一个人在面临“自己面对的、接触到的一些人与自己有某些不同”的情况时，都有必要适当地思考这样一种可能性：你和他们，根本就不是同一类人。
2026.5.18
