古代沒有標點符號，於是在易經的學習上，卦辭爻辭斷句該怎麼斷，各種書籍都有該作者認為最合適的解法，只要能承上起下、文意通順，並沒有誰的才必定是標準答案。
這就好比諮詢的藝術，每個人都可以在專業的培育下，融合自己不同的人生經驗，推演出不同的詮釋方式。只要合乎學理、有所憑據，不是自己瞎掰捏造的足矣。然而這其中的造詣深淺、境界高低，就需要各自在專業領域之外，對自我生命底蘊的培育有著不一般的耐心，願意處處播下智慧的種子，等待終有一日萌發茁壯。
求學階段，小牡羊一直以為如果做老師的沒有標準答案可以教授，做學生的該如何依從？老師的責任不就是把學生教會嗎，可是連老師都沒有肯定的、絕對的答案，學生又怎麼學好學問呢？每一種學派都可能是對的，又該如何分辨呢？這該不會是不想盡責的老師的說詞吧？殊不知這正體現的是把一切責任都丟給老師的學生之心態。
浸潤在生活智慧的學習中一段時間後，才明白任何一門學問的學派之多，其實是可以理解的，因為每個人都是帶著自身主觀生命經驗，去認識周遭的一切。在易經的斷句上，就更可以去理解為什麼會有不同的斷句法，也就是生命聚焦的重點不同、對事物理解與認知的角度不同所致。
而學生的本分，就是在這眾多內容之中，找到能化為自己生命養分的精華，找到能從自己生活去實證的果實。如果在這個過程中，永遠是「老師說」、「書上說」、「評論說」，不過是凸顯你的腦袋中儲存了很多的資訊，然而在現今，這種能力只要上網估狗或百度一下就能被取代，卻根本無法成為自己的思想、無法成為自己的智慧，更無法在生命中真正需要這個智慧時，將之運用於自己的生活中。
蒙卦六三的「勿用取女」也有這樣的意思吧！做學生的根本沒搞懂為自己學習的真正目的是什麼，學習的心態不正又不斷向外攀緣，總在追尋著自以為對自己「有利」的知識，把自己的路都走彎了也不知。抱持著這種心態，再有能耐的老師也是沒辦法教化他的，因為學習的主動性永遠在學生身上。
現在的網路普及發達，學派之爭的網路筆戰處處可見。然而一名學習者，智慧的結晶並不是透過批判他人的學說來體現，反倒是愈無法包容不同觀點的行為、自以為高明卻其實是偏激的扭曲他人思維的行為，愈顯示自己的智慧未開。每一種學說都有需要它存在的人，把力量用在打擊不同言論或盡可能的去汲取每種學說對自己生命真正有幫助的資源，在有限的人生之中，你選擇把焦點放在哪呢？
「勿用取女」也在提醒所有的「師者」，這世上有你度化不來的人，勉強湊合也不過相互耽誤。糟蹋曲解你的智慧心血，滿足他自身扭曲的欲望，而你則可能惹來一身腥。雖說流言蜚語終難避免，但身為師者，教化人心才是真正目的，要能夠不為其他私欲利益所蒙蔽，不應怕得罪客戶、或因五斗米的利益而忘乎本心。倘若身正、行正，則他人愛怎麼說，內心也坦蕩無礙，再不須為他人的智慧未開而動怒。
台北的小牡羊
矢志喚醒眾人心底潛藏的至純智慧，以善知識結天下善緣。
