《论语·学而》第十一句。子曰：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
关于这一句的解释，古人的争论和反思都很多，重点在于有个什么样的父亲。如果父亲是圣人，当然可以三年不改。如果父亲行为不端，该怎么办呢，还是不改于父之道吗？
关于这一点，我对古人的争论不是特别认同。原因是再不好的父亲，都希望孩子好。我的同学朋友当中，当年有很多学习不好，不爱学习的，可是你看他怎么教育孩子：好好学习，现在不学习，将来怎么办？还有的一边打着麻将，一边骂孩子：玩玩玩，就知道玩，能把成绩玩好吗，还不赶快去学习。父亲是怎样的人，都不影响对儿子的期望，没有哪个父亲希望儿子不做好人的。所以，不改于父之道，肯定是父亲教导的好的道，这一点不需要更多争论。
倒是有一个问题，该是在这里重点说明一下，为什么要强调三年无改于父之道呢？古人中三很多时候是个概数，代表很多的意思。这句话就是说，父亲即使去世了，作为儿子的也要好多年都记得父亲的教诲，按照父亲的教诲行事做人。这个说来容易，做起来很难得。
我的一个做学问心得，《论语》之类教人向上向善的书，不必要追求读的速度，关键是每天都要读，在日积月累中不断深化，且又不断提醒自己。相反，如果急急忙忙很快读完了，也许当时觉得收获很大，但绝对是浮在表面上的感性体会，不可能成为深入骨子里的印记，别说三年，怕是过了三天就会忘记不少。所以，做到三年无改于父之道，说明这个人经常在内心深处反省是否做到了父亲的教诲。做到了三年不忘，基本也就会终身不忘了，这确实该称为是孝了。
