《孙子兵法》【第二十四讲：《九变篇》第三四段——利害辩证与将帅五危】
今天接着聊《孙子兵法·九变篇》。这一讲要掰开揉碎的是最后两段话，字字珠玑，句句惊心。孙子在这里既教我们如何用辩证思维驾驭战争，又狠狠敲响了为将者的警钟。我们一段一段来品。
第一段原文：
"是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。"
白话译文：
所以聪明人思考问题，必须兼顾利与害两个方面。在有利时想到不利，事情才能顺利推进；在不利时想到有利，祸患才能化解。要使诸侯屈服，就用他最害怕的事情威胁他；要驱使诸侯，就用他不得不应对的事务拖住他；要调动诸侯，就用小利引诱他。用兵的法则在于：不要指望敌人不来，而要依靠自己严阵以待；不要指望敌人不进攻，而要依靠自己拥有敌人无法攻破的力量。
精解第一层：利害辩证的智慧
孙子一开口就甩出金句——"智者之虑，必杂于利害"。这八个字堪称东方辩证法的军事版！薛国安将军在《精解》中特别强调："'杂'字是精髓，意味着对立面的交织与转化。真正的战略家必须是'杂家'，能在利中见害、害中见利。"
讲个活生生的例子：1947年陕北转战，胡宗南20万大军压境，毛泽东却笑着说："胡宗南占领延安，等于背上一个沉重包袱。我们放弃空城，换得战略主动。"这就是典型的"杂于害而患可解"——表面是丢失首府的"害"，实则转化成调动敌军、分散其兵力的"利"。果然，国民党军占领延安后不得不分兵驻守，彭德怀趁机在青化砭、羊马河连打伏击，歼敌两万余人。
再看"屈诸侯者以害"。2016年南海仲裁案期间，美国航母舰队逼近，中国海军三大舰队实弹演习，火箭军数十枚导弹引弓待发。这就是用"害"止战——明确传递"你若动手必遭重创"的信号，最终美军航母悄然撤退。孙子早在两千多年前就道破了威慑战略的本质！
精解第二层：积极备战哲学
"无恃其不来，恃吾有以待之"——这句话值得刻在每个决策者的办公桌上！薛将军解读得犀利："这是对和平麻痹症的最有力鞭挞。指望敌人仁慈是最愚蠢的，真正的安全来自于让对方不敢动手的实力。"
最深刻的教训来自二战法国。马奇诺防线号称"坚不可摧"，法军指望德军"不攻"，结果德军绕过防线直插阿登森林。法军犯了两个致命错误：一是"恃其不攻"，二是没有"恃吾有所不可攻"的机动力量。反观苏联莫斯科保卫战，朱可夫一边用纵深防御消耗德军，一边从西伯利亚调来生力军，最终在零下40度的严寒中发起反攻。这就是"有以待之"的典范——不仅靠工事，更靠预备队和气候优势形成"不可攻"的体系。
第二段原文：
"故将有五危：必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。"
白话译文：
将帅有五种致命危险：一味死拼可能中计被杀，贪生怕死可能被俘，急躁易怒可能受辱轻进，洁身好名可能落入污蔑陷阱，溺爱民众可能疲于应付。这五种情况都是将帅的过错，用兵的灾难。军队覆灭将帅被杀，必定源于这五危，不可不警惕。
精解第五危：爱民可烦——仁政的军事代价
最后这个"爱民可烦"最值得深思。孙子不是说爱民不对，而是警告机械式的"爱民"可能拖垮战略。薛国安将军举过经典战例：1946年中原突围时，党中央果断放弃根据地，以6万兵力牵制国民党30万大军。如果当时因"爱民"而犹豫，恐怕就被围歼了。
但最震撼的例子发生在抗美援朝第二次战役。38军113师奉命穿插三所里，官兵14小时奔袭145华里，跑得战士边跑边吐血。为什么这么拼？就是要抢在美军前封锁退路。如果指挥员因为"爱兵"而放慢速度，就不可能达成战略合围。最终此战歼敌3.6万，彭德怀激动地喊出"三十八军万岁！"。真正的爱兵不是让士兵少跑路，而是用最小的代价换取最大的胜利——这才是大仁大爱。
总结与升华
朋友们，这两段话看似讲军事，实则是人生哲学。"杂于利害"教我们全面看问题，"五危"警示我们性格决定命运。就像薛国安将军说的："《孙子兵法》最终修炼的是决策者的思维方式和心性境界。"
最后以朝鲜战争为例做个总结：彭老总为什么能打赢世界名将麦克阿瑟？正是做到了"杂于利害"——初期利用美军骄狂诱敌深入，后期面对火力优势坑道固守；同时规避"将帅五危"：既不畏战死（但不蛮干），又保持战略耐心（不被激怒），更懂得为大局舍弃局部（暂弃平壤保主力）。反观麦克阿瑟，恰恰犯了"忿速可侮"——被志愿军撤退激怒长驱直入，最终落入包围圈。
所以《九变篇》的压轴告诫穿越时空：真正的胜利属于那些辩证看待利害、又能克服人性弱点的智者。这种智慧，何止用于战场？商场竞争、职场博弈乃至人生抉择，莫不如是。
注：文中战例分析综合参考《薛将军精解〈孙子兵法〉》及军史资料。
