大早，孩子上学后，我拿出针线盒准备缝补一件肩膀开了缝的毛衣。
这件毛衣外套是近日去广州学习时穿的。那天，同学指着我的肩膀说：“你的衣服？”话说一半，她立马改口：“还是就这个款式？”
我扭头看看左肩，哈哈大笑，“对，就这个款式！”
穿着这样的“露肩装”一整天，不影响我上课发言，不影响我去餐馆吃饭，也不影响我和同学们一起拍照留念。在这期间，没有第二个人问过这毛衣原本该有的样子。
记得我小的时候看妈妈织毛衣，如果掉了线头，是一定要想方设法钩回去的。有时衣服织了好长一段时才发现织错了花色，妈妈会强忍烦躁，拆掉重新再织。织好一件毛衣，真不是一般的费时费力。
可现在的毛衣是什么样儿呢？哪里都可以破！破，成为了个性；破，成为了时尚。
审美不一样了，设计更随性了。社会越发展，涵容度越高了。
这样的改变，是时间成全的。那在不同的空间呢，是不是也可以有类似的解读？
台湾咨商心理师黄锦敦先生在他的书中讲过的一个故事：一个意大利人离开了环境优美、生活闲适的家乡，在台湾工作。原因是他是一个很享受工作的人，但在他的家乡，大家都说他是一个“有病”的工作狂。然后，他走了很多国家，直到有一天他到了台湾，发现那里有很多人和他一样喜欢长时间的工作，和他有一样的“病”，于是决定留下来，并且觉得自己的状态好极了。
……
在后现代心理学里，叙事治疗有一个非常重要的哲学观：人不等于问题。许多时候，“病”是被创造出来的，不是人有病，而是“某个标准”把人定义成有病。当我们有机会移动到不同标准时，许多人自然就可以从“病”里脱身，重新成为自己。
所以，“标准”就成了很值得探讨的事。
比如说，我的这件开了缝的毛衣，在以前，是一定要缝回去的，但现在，我不缝回去，也没有什么大不了。因为人们对此并没有统一的标准，我缝与不缝都可以。
但如果，在生活里，当一个人因为不同的选择被看成“病态”时，他就会用力地扭曲自己，变成大家期待的样子，否则，就会被别人指指点点，活在“隐形的监视”之中，继而失去自己，个体的独特性就没有了容身之处。
-- 我们都知道，人与人是不同的，有差异是自然的事，但太多时候，我们在用“唯一正确的量尺”把许多人变成了“有问题”的人。
