中世纪基督教哲学——托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas,约1225—1274)中世纪最伟大的经院哲学家、神学家,被称为天使博士

中世纪最伟大的经院哲学家、神学家,被称为天使博士。

生平简要

生于意大利贵族家庭,加入多明我修会。一生著书讲学,试图把亚里士多德哲学和基督教神学融合,用理性来论证信仰。

核心思想

1. 信仰与理性可以共存

信仰来自启示,理性来自人的思考;二者来源不同,但不会互相矛盾。理性可以辅助理解神学。

2. 上帝存在的五路证明(最出名)

从运动、因果、必然性、完善性、目的五个角度,用逻辑推导证明上帝存在。

第一路:运动的证明(变动论证)

万物都在运动、变化。一个事物被推动,必须由另一个东西推动。

不能无限往前推,不能“无限倒退”,一定有第一个不被推动的推动者,这个就是上帝。

简单说:万事有动因,最初的源头是上帝。

第二路:因果证明(动力因)

世间一切事物都有产生它的原因。

任何东西不能自己是自己的原因。因果链条不能无限追溯,必然有一个第一原因,即上帝。

第三路:可能性与必然性(偶然存在论证)

万物有生有灭,是“可能存在,也可能不存在”的(偶然物)。

如果一切事物都可以不存在,那么曾经某个时刻就会什么都没有。

无不能生有,所以一定存在一个必然存在者,它自身不需要别的事物来赋予存在,这就是上帝。

第四路:完善性等级论证

我们会比较事物:有的更好、更善、更真、更美。

“多和少”的比较,意味着存在一个最高标准。

一切善、真、美的最高完满者,就是上帝。

第五路:目的论证明(秩序/设计论证)

自然界没有智慧的东西(花草、石头),却好像有固定目标、秩序,井然有序。

无智慧者不能自己趋向目的,一定有一个智慧存在者安排万物的秩序,这个设计者就是上帝。

一句话速记

1. 运动:要有第一推动者

2. 因果:要有第一原因

3. 必然:要有必然存在者

4. 完满:要有最高完满者

5. 目的:要有万物的设计者

和奥古斯丁思路简单对比

奥古斯丁:靠内心体验、信仰,从灵魂、原罪出发认识上帝。

阿奎那(五路证明):用外部世界、逻辑推理来证明上帝,用亚里士多德那套哲学。

3. 自然法理论

世间有永恒法则(上帝制定),人能依靠理性认识其中一部分,就是自然法。道德、法律要遵从自然法。

4. 类比学说

我们不能直接完全理解上帝,只能用“类比”的方式描述上帝的善、智慧。

代表作

《神学大全》(最核心,系统讲解神学与哲学)、《反异教大全》。

总结

阿奎那相当于中世纪的集大成者,把古希腊亚里士多德的理性哲学装进基督教神学框架,奠定天主教官方哲学。




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