我们是炎黄子孙，是汉族人民，我们所奔赴的是有着无限可能的未来，但与此同时，我们只有谨记本源，方能实现汉名族的复兴。
汉族拥有着数千年的历史，在欧洲无数朝代兴衰更替时，我们汉名族依旧伫立不倒，前人的辉煌我们无法参与，仅能从汉家衣裳，礼仪中窥得些许汉族人的气魄。
每个朝代都拥有自己的汉服体制，风格各不同，但毫无疑问，它们都代表了法律制度，反映了当时的社会风气，而汉服虽以庄重大气为主，但它毋庸置疑又是因人而异的，它拥有极强的可塑性，往往因人而异，绝不仅限于简单大气。
相比于欧洲各时代服饰的大同小异，汉文化源远流长，博大精深，以其强大的生命力流传至今，汉族的传统服饰以一种正常的演变过程衔接各个朝代，但也有着不变的精神内涵，可以说是一脉相承。因而我们可以断定无论是从衣裳形制，还是从具体内涵上来说，唐朝出现的胡服，以及清朝出现的旗袍，马褂并非汉服。它们所拥有的仅仅是便捷，而丢失的是法律制度，缺少的是历史积淀。
汉文明垂事独立，然而，在涯山之战后宋朝灭亡，数十万的黎民百姓以身殉国，何其惨烈！其中不乏文人匠人，曾经辉煌的汉文明因此倒退六百多年，不复往日荣光。甚至被日本视为蛮夷，面对外辱，汉族人大多数麻木苟且，我们千年而成的民族精神也不复存在，华夏一定程度上在涯山之战后似乎就消失了。
所幸，明朝的建立使得汉文明得以休养生息，虽然难及宋朝的辉煌，但是也为汉文明注入了一股新的活力，使汉族的衣冠体系得以恢复，让中国在军事，思想等各个方面在世界上名列前茅。此时的汉族虽然再也没有了往日的那种意气风发，开拓创新，崇文尚武的精神，但又有一种志强不息，不居人后的风气在无声地孕育。因此，明朝的脚步远达海外，粮食的引进利民利国，文人的思想绝不仅限于天圆地方，武器也并非只有长缨短刀，火器不在话下。
但让人叹息的是，清朝从建国至鸦片战争时期，对于明朝遗留的火器海舰没有丝毫改进，在这一方面，清朝所做的甚至称不上学习，他们只能说是抄袭，以致于连完善都吝啬，更别说推广。因此面对外界，他们只能闭关锁国，沉迷于汉族文明冰山一角带来的强大，沾沾自喜，自欺欺人地妄称天朝上国。后果可想而知，清朝纸质的外壳被英国用火炮轰破，顿时皇族弃城而逃，而军队竟带着大烟妄图以长刀相抵，何其可笑。再观岸上百姓，完美诠释了什么叫做“事不关己，高高挂起”，甚至拍手叫好，反帮外敌，这有能怪谁呢？
纵观历史，汉服的兴衰在无声中反映了汉名族的兴衰，应证了汉文化的起起落落。因而，既然我们想要复兴汉名族，培养民族精神，为何不从复兴传统服饰，研究传统礼仪开始？毕竟华夏复兴，衣礼皆行，始于衣冠，达于博远。
