读铃木俊隆《禅者的初心》。
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静坐时，只管静坐。
吃饭时，只管吃饭。
静坐并不能保证开悟，而且开悟并不是静坐的目的。
不报任何期许，别去理会腿酸和困倦。去坐就好。
就像一只青蛙，如果有人打扰它，它就会露出鬼脸。如果有飞虫经过，啪的一声，把虫吃掉。
与烦恼合二为一的方法，时时记得自己的存在，高喊“晋文？” ，自己答“到”，然后自己与烦恼一起静坐。
钟声响起，在自己的坐垫上，先试着散盘一个小时。把注意力放在自己的腹部，关注那里的肚皮随着呼吸而上下起伏。
时间慢下来，左脚麻，右脚麻，渐渐开始酸痛，脚已经开始没有知觉，摸起来像一段木头。注意力已经从腹部转换到腿的庝痛处，想通过深呼吸来调节疼痛，甚至开始默念心经。
注意力不断跑掉，想东想西。
老师说，你的腿不会断。坚持。疼痛，观着观着，就不见了。
钟声再次响起的时候，长长的舒了一口气。
这天，还有五次静坐等着我。每多一次静坐，自己能忍耐的时间越来越长，一动不动，开始昏沉，能睡去真好，时间又吃掉了一些。
“你的心在哪里？” 昏沉，散乱，疼痛，我的心飘过。
图片发自简书App
在静中修的功夫十层，在动中只剩一层。
在动中修的功夫十层，在睡中不剩一层。
在睡中修的功夫十层，在病中不剩一层。
所以，
真正的静坐并不在静坐里，而是在你的生活中的每一个时刻里。无论你做什么都是静坐。
去做就好，只管磨砖，不要管结果，我们并不是要将砖头磨成镜子。
只要单纯地相信就好。只有通过实践，而不是读书，你才有机会真正了解什么是觉醒。
