微电子与人工智能学院 22微电本2班 张忠南
苗族独木龙舟节是清水江流域独特的节日，独木龙舟文化主要分布于台江、施秉两县交界的清水江及其支流巴拉河沿岸的五十多个苗族村寨，是苗族人民最原汁原味、最独特的民族节日之一，每年农历5月25日—5月27日，贵州施秉县、台江县居住在清水江边的苗族人民都要举行这一盛大集会，独木龙舟节历史悠久，但因苗族无文字记载，真正的起源于何时已无法考证。
历史记载
据民国《施秉县志》记载：“船用长木制成，首尾具备，施以彩色，荡漾波心蜿蜒有势，颇足观赏”。清光绪《苗疆闻见录稿》曰：“其舟以整木刳成，长五、六丈，前安龙头，后置凤尾，中能容二三十人。短桡激水，行走如飞。”清乾隆《镇远府志》记载：“苗人于五月二十五日，亦作龙舟戏，形状诡异，以大树挖槽为舟，两树合并而成。舟极长，约四五丈，可载三四十人。”
竞渡起源
独木舟的传说也与众不同。中国绝大部份汉族地方的龙舟竞渡是纪录伟大的爱国诗人屈原；也有说是纪念越王勾践操练水师或纪念伍子胥与曹娥；云南和福建的龙舟竞渡是纪念当地的英雄；傣族是为了纪念本族的古代英雄。苗族的独木龙舟赛，却来源于一段远古的神话传说。从政协台江县委员会学习文史委员会所编的《台江县文史资料辑》看，相传清水江有个老渔夫的独生子被恶龙咬死。老渔夫杀死了恶龙，各村寨的苗民还割开龙肉吃着津津有味。随后天地昏暗，恶龙向苗民报梦，要求村民以划龙舟方式祭祀它，相传至今。这显示出与众不同的不畏强暴、不惧鬼神、与自然顽强抗争的人文精神。
对人类学研究而言，独木龙舟最宝贵之处是保存了相当浓郁而完整的传统轨仪。从制作龙舟起，一直到每年的龙舟下水、出发比赛前及赛后吃龙肉，都有一系列祭祀性巫术活动；龙舟棚的位置旁边，常见到小小的土地庙；颇为独特的还有划着龙舟到各村寨通知亲戚们送来鸭鹅猪牛的“接龙”仪式：比赛前一艘艘的龙舟在鞭炮声中划到沿途岸边码头，接受本艘龙舟所代表的姓氏或村寨联姻的亲家来人的送礼和敬酒。这时，健儿们会表演花式划船，并对岸上围观的群众向上撩拨的挑水花，刹时珠帘翻卷，休闲娱乐味道十足。
黔东南苗族独木龙舟在古代典籍中屡有记载，半个世纪以前就被国外影视机构拍摄，近年来发表的相关文章成百上千，但有价值的研究成果却凤毛麟角。我们认为，独木龙舟是我国丰富多彩的民族传统体育活动中非常典型的例证，通过体育人类学的实证研究，可以开拓一个崭新的空间。
独木龙舟制作技艺，苗语称为“掩星翁”或“掩星勇”，“掩”苗族称为“做”或制作，“星”即船之意，“翁”称之为“龙”，直译“做”船或“制作船龙”，意译为“做龙船”或“制作龙船”。主要分布于施秉县南部的清水江沿岸的苗族村寨（俗称河边苗），是清水江苗族最有代表性传统手工技艺之一。其制作在境内平寨的把旺寨、竹子寨、寨胆、铜鼓村的鼓铜；江西街村的大冲；平地营村的平地营；冰洞村的冰洞、八梗；六合村的上、中、下寨。以及台江县施洞沿江一带。是目前清水江苗族一年一度独木龙舟祭礼求雨最重要的硬件设施。 独木龙舟文化融合了苗族的竞技文化、祭祀文化、服饰文化、歌舞文化和饮食文化，这项举世无双的古老文化习俗，已被列为国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟，是荣誉之赛，是团队之赛，不仅仅赛的是体力、耐力，赛的更是拼搏合作的精神，更是一起脉动的感觉。
