【一】原文
道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有。故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者，何不日以求得？有罪以免邪！故为天下贵。
【二】感想
道是万物的奥妙所在，它推动着万物的生长运行。所以它成为了那些在某方面很擅长的人的宝贝，即便有不善的人，到也依然没有远离它们，而是换一种方式在指引着。美好的言语和行为可以让身边的人感受更好，可如果没有善良的话，就不知道还有什么可以继续舍弃的了。所以虽然人世间有各种繁华的事物，比如政治上有领导有官员，有大量的财富，但是这些也都不如回归道的方向。古时候的人也看重道，但他们不会说为了获得什么东西，也不会说为了去免除祸害等，因此才是真正的宝贵所在。
在这一章的感想，自己之前一直在探寻着道，我想要寻找如何悟道得道。不过现在自己感觉已经找到了悟道的方向，也就是禅宗的法门，无所执着去作用现实。而且现在对自己的建议也就是顺道而行。所以当我真的能够很好的顺道而行的时候，自己应该是一种自然生长的方式，而不会觉得有束缚或执着。这一章在最后也是指出了很重要的一点，也就是悟道没有一个得道的目的，如果存着这样一个得的心态，那可能还是在有所执着。自己就是要把这个修行的有为心给放下来。
【三】应用
在这一章的应用也就是如何坐进此道？老子其实已经指出了方向，也就是无所执着。如何能够无所执着呢？老子的法门致虚极，守静笃就是回到极静的点。然后禅宗的法门，无念无相无住，也是于念而无念，于相而离相，无住者人之本性。所以无所住的方向也就是回归道的方向。这样在无所住的情况下才能够真正的顺道而行。
再反观自己目前的状态，的确是有所执着的，因为自己一直在想着说要换工作，要去实现什么结果。但是自己却没有能够专注在当下来提升自己。所以说接下来自己就是在这个让我感觉有些束缚的环境中来修炼自己。无所住的生活工作，顺便不断的提升自己。
