倪焕之在无情地解剖自已，反省自己，否定自己。勇于否定自己，不正是觉醒的表现，进步的表现吗？
同时，对革命的前途又寄以胜利的希望。尽管倪焕之在最后发出了一个失败者的绝望的吃语，但也应看到，在这“吃语”的背后，正包含着要后继者引以为鉴，莫像我的寓意。
由此可见，倪焕之的失败，指在他没有认识到和找到正确的革命道路就死去。
蕴藏着成功的因素，是前进中的失败。
尤如一个革命者在斗争中的牺牲，包含着胜利的因素一样。所差的，只是倪焕之还没有像一个真正的革命者那样自觉而已。
正是在这个意义上，小说对倪焕之的奋斗道路及其思想发展历程的描写，是真实的，是有典型意义的，因而直至今天仍有着认识价值和教育作用。
作品中另一个着力描写的人物——开明士绅蒋冰如，是一个资产阶级改良主义者的形象。
他拥护共和，反对帝制，具有一定的民主主义思想。
他热衷于教育改革，认为民国里会串岀帝制的丑剧，都由于教育的失败。
他从事教育改革的直接目的，就是为了防止出现第二、第三回帝制把戏的重演。
虽然他的改革方案中也有一定的进步因素，但由于它的根本性质是改良主义的，再加上阶级地位的局限，所以一遇到阻力，主要是地方反动势力的代表，土豪蒋士镖的阻挠，就丧失了抵抗能力和斗争精神，很快就妥协、退缩了。
这是一切改良主义者的一个共同特点。
待续...
