《易经》作为群经之首，相对于其他的经典来说，最有意思的一点就是卜筮。《易经》的卜筮应用，增添了趣味性，吸引很多人去学习、玩味，这也是《易经》传播广泛的一个原因。本文主要介绍关于断卦会用到的几个概念和工具，以及断卦的基本原则，使初学者对《易经》卜筮有一个初步认识，掌握断卦的基本方法，激发起进一步探索《易经》、传承传统经典的兴趣。

卜筮，通俗来讲就是“算卦”。一提起“算卦”，大多人会想起一个这样的街头场景:一个小马扎上坐一老头，旁边摆上一破旧的八卦图，写着“看相算命”字样，有点还有几本旧得不能再旧的破书。面对算卦，大体会有两种态度，一种是嗤之以鼻，不屑一顾，一听说“算卦”就用“封建迷信”四个字一杆子打死，这种人一般是对《周易》一点都不了解的人（以前我也是这种人）。另一种人正好相反，对“算卦”奉若神灵，对算卦人的说辞深信不疑，言听计从，往往误入歧途，白白被算卦人蒙走很多人民币。这两种态度都是片面的、不可取的。

《周易》（广义的《易经》）包括《易经》和《易传》两部分，《易经》（狭义的《易经》）本是讲占卜预测的书，孔子等人对其进行注解、阐发，形成了“十翼”，也就是《易传》。狭义的《易经》和《易传》合起来就是广义的《易经》。《周易》具有很深的哲理性，自然科学、人文科学、人类社会的各个层面都有《周易》的影子，对个人成长、人生修养都很有裨益。因为《周易》广泛的哲理性，能解释很多问题，所以“算卦”并非全都是迷信，“算卦”的结果无非是在讲一个道理、给一些参考的建议和指南，这对问卦人来说是有积极意义的。

完整的算卦过程包括起卦和断卦两个步骤，起卦有很多方法，如经典的蓍草起卦法、金钱起卦法等，《梅花易数》讲的起卦法就更多了。起卦有规定的方法，一般人按操作步骤进行就可以了。关键是断卦，所谓断卦就是对起卦得出的卦象的解读，这个是很考验断卦人的水平的。它要求断卦人熟练掌握64卦卦辞卦象、384爻爻辞、卦与卦、爻与爻之间的变化关系等等。

以下说几个概念。

1、本卦:起卦得到的卦象。

2、变卦:本卦变化后得到的卦象，也叫之卦。“之”在这里作“到”理解。变卦就是本卦变爻（阴变阳、阳变阴）变动后得到的卦象。

3、动爻:本卦中的老阳（9）和老阴（6），因为阴极成阳、阳极成阴，所以阳爻变阴爻、阴爻变阳爻。

4、静爻:本卦中的少阳（7）和少阴（8），它们不会变动。

5、卦之营数:少阳用“7”表示、少阴用“8”、老阳用“9”表示、老阴用“6”表示，这样起卦得出的六爻数字之和就是卦之营数，它最小是36，最大是54。

6、宜变之爻:天地之数55（从1加到10），用它减去卦之营数，得到一个数X，易知1≤X≤19，从本卦初爻往上爻数、再从上爻往初爻数，直到数到X为止，此时对应的爻就是宜变之爻。

下面讲断卦的基本原则。得出的本卦可能有以下7种情况:

一、全部都是静爻:以本卦的卦辞卦象来断卦。

二、有1个动爻:如果该动爻是宜变之爻，以本卦中该动爻的爻辞断卦，同时考虑由本卦变成之卦的缘由；如果该动爻不是宜变之爻，以本卦卦辞卦象断卦，同时考虑该动爻的变动意向，参考变成之卦后的可能发展。

三、有2个动爻:如果其中一个动爻是宜变之爻，以该动爻爻辞为主、另一个动爻爻辞为辅断卦，同是考虑宜变之爻变化后的卦象和两爻齐变后的卦象；如果两动爻都不是宜变之爻，以本卦卦辞为主断卦，同时考虑两动爻爻辞和两爻齐变后的卦象。

四、有3个动爻:如果有一个动爻是宜变之爻，以该爻爻辞为主断卦，同时参考该爻变动后的之卦和三爻齐变后的之卦卦辞卦象；如果三个动爻都不是宜变之爻结合本卦和之卦的卦辞卦象断卦。

五、有4个动爻:以之卦的卦辞卦象为主断卦，思考本卦变之卦的缘由，如果动爻中有宜变之爻，考虑该爻爻辞。

六、有5个变爻:以之卦卦辞卦象断卦、思考本卦变之卦的缘由，如果动爻中有宜变之爻，考虑该爻爻辞。

七、有6个动爻（全是动爻）:以之卦卦辞卦象断卦，思考本卦变之卦的缘由。

总结一下，《周易》告诉人们，在任何情况下都不怀忧丧志，它激励人们自强、奋进，能为人生迷途中的人们指引方向。学习《周易》，有利于形成:

一体两面、对立统一的世界观；

持中守正、君子自强的人生观；

乾以自强、坤以容物的处世观。