看到题目想起我读完曾仕强的《道德经》一书时，曾经信誓旦旦的要培养自己的慈善之心。记得去滕州参加明霞联盟教师活动时，在分论坛的演讲稿中写到三个心，首先是感恩之心，其次是攀登之心，最后是慈善之心，这三个心都是发自肺腑，其中感恩之心中最最感谢的是婆婆和孙明霞老师，婆婆无怨无悔的为我们付出十几年的心血，舍着老公公照顾我们三口，虽然是为着自己的孙子，说实话一般人是做不到的。而孙老师引领我走上阅读之路，开始的时候不是引领，而是费力往前连拉加拽，还时不时地现身帮一把，记忆最深的是开始劝我写一写，说不要先一些负能量的事情，记录一些高兴的幸福的事情，也就是具有激励性的文字，最打动我的是把我所记录的不成文章的文字，经过她的修改重排发在我们学校的教研论坛上，激动而又羞愧的心情还记忆犹新，曾经发誓在每一期上都要写一篇文章，最终由于水平有限再加上偷懒没有实现，断断续续的倒也没有太让我失望。在慈善之心中，写的比较少，平常做的比较多，时时提醒自己要大度，根据平时观察大度的人眉毛比较平，每天照镜子时看看自己的眉毛，还要对着镜子和善的笑笑，开始自己也觉着很可笑，慢慢发现还真变的越来越和善了，心也大度很多，再加上阅读的坚持，自我感觉良好吧。（哈哈，有点自夸）
转入正题，看看王阳明如何说。
王阳明所倡导的“心学”，非常重视人格教育在整个教育体系中的地位，他认为一个人要不断完善自己的素质，能感受到来自内心的仁爱，并能将仁爱之心传达出去。养成了这种品性，他才能深刻的理解学问的内涵，真正懂得为人处世的道理。古人早就说过：“厚德载物。”一个人在德行方面达到深厚的境界，懂得礼仪，才能承载做大事的基础，具备一种独特的能力。
在这篇文章中作者以一位小伙子求职为例。一个小伙子去一家单位求职，向面试的主考官递交了一份简历。这份简历是两页纸订在一起的。没想到，猪考官拿过去，只是随手翻了一下，就说：“这孩子不错。”小伙子就纳闷了，心想：他还没仔细的看过上面的内容，为什么就这样说？面试的结果是这个小伙子被聘用了。后来，小伙子果然成了主考官的得力助手。再一次深入交谈中，主考官告诉小伙子，他说我看到你订两页纸的订书钉的位置，我就知道你做事情是可以的。他说：“很多人都是按照已有的规则来行事，懒得开动脑筋，不愿意在细节上下功夫，用订书机的时候，也都是如此，很多求职的人把简历拿来时，他们都是随手把订书钉订在上面或右侧，而且歪歪扭扭，很不认真。而在你的简历上，订书钉恰恰是订在了两张纸的左上角，我拿起来一翻，感觉很方便，所以说你素质不错，在细节上下了一番功夫。起码你突破了常规思维的束缚，能考虑到他人的习惯和感受，知道这么订翻着方便，同时也清楚别人拿到这份简历时，只是随便翻翻，而不是做资料保存的。这说明你的心很细，绝对不是那种做事马虎的人。也许有人认为这是一件小的不能再小的事，没什么了不起的。但我的看法是，细节往往决定一个人的思维和做事习惯，而一个人的思维习惯是能够决定他的事业成败的，如果你在小事上能做好，那么遇到大事时你也会用同样的心态去做。所以说，连这种小事都可以做到如此完美的地步，这个人不可能不成功。”
古人认为，“诚于中而形于外。”如果人内在有一种精神境界，一心一意，对万物充满爱意，非常和谐，就会不知不觉的在外部的行为举止中表现出来。这种力量能让你显得与众不同，别人看着就很“舒服”，因为你的一举一动与天地自然那种舒缓从容的节奏相合，并能掌握事物的缓急轻重，将那些别人没有注意到的细节之处做的恰到好处。要想达到这种境界，必须通过修身，以礼制心，进而达到“从心所欲而不逾矩”的境界。
儒家有一句话叫“敬以直内”，就是说外在的恭敬，能使一个人精神专注，带来内心的安静。恭敬，就是用心体察现在自己身体的感觉如何，保持一种平等对待万物的态度，并融为一种信念。只要我们恭恭敬敬，即使一些杂念起来了，也不要想着去赶走它，不理它，杂念就干扰不了自己。总之，不要去抗拒任何身体或思维上的感觉，一切顺其自然，慢慢的，就能达到“事来应之，事去不管”的理想境界，你会发现自己的心灵是如此的平静、思维是如此的灵动。当你思考一个问题时，纵使千头万绪，你的智慧也会很快告诉你正确的答案。
愿能保持内心的安宁，拥有一颗慈善之心。
