2025年九三閱兵的莊嚴儀式，不僅是對抗戰勝利的銘記、對日本否認侵略歷史的有力回擊，更像一面鏡子，照見中華文明的「得與失」——我們曾擁有「河圖」這樣蘊含宇宙規律、堪稱民族「精神密碼」與「文化圖騰」的瑰寶，卻在鴉片戰爭後的動蕩中失落；但也幸有《三才圖會》這類集「天、地、人」智慧於一身的典籍留存，成為駁斥文明「竊取」、守護文化根脈的證據。這「一失一存」間，恰藏著當下教育、醫療改革的核心答案，更指向「中國與天下共榮」的實現之路。
一、「河圖」之失與《三才圖會》之存：文明傳承的「危與機」
相傳「河圖」為上古聖賢觀察天地運行、萬物生息所繪，凝結著中華民族對「天人合一」的最早認知，既是數理、哲學的源頭，也是民族文化認同的「圖騰」。其在鴉片戰爭後的失落，不僅是一件文物的遺失，更折射出近代中國在列強入侵下，文化自信的動搖與傳承體系的崩潰。
而明代王圻、王思义編撰的《三才圖會》，以「圖文並茂」的方式將「河圖」蘊含的「天人相應」理念具象化——從天文星象的運行規律、地理山川的分布特徵，到醫藥領域的經絡圖譜、藥草特性，再到日常生活的器物製作、養生智慧，無一不體現「人順應自然、自然滋養人」的核心邏輯。這部典籍的留存，不僅成為日本曾汲取中華文明養分的鐵證（其借鑒編撰類似圖錄卻淡化源頭），更為我們留下了「文明傳承不必執著於單一文物，而在於將智慧落地民生」的啟示：即便「河圖」遺失，只要《三才圖會》中「順時養生」「藥食同源」「經世致用」的智慧能融入教育、醫療，文明的「密碼」便不會真正消失。
二、中醫智慧：踐行「河圖」精神的「活文明」，擊破當下民生困局
中醫恰是「河圖」「天人合一」理念的「活態延續」，其對「氣血」「經絡」的調理，對「藥食同源」「相生相克」的運用，本質上是將天地運行規律轉化為治療與養生的智慧。正如親身實踐中，以針灸疏通堵塞的經絡，搭配應季食材調理氣血，既能治好「富貴包」這類現代人常見的「氣滯血瘀」之症，也能緩解「暴音失音」等與「肺氣失衡」相關的問題——這類治療不僅溫暖貼近患者，更契合「人與自然和諧共生」的根本規律。
反觀當下，民生領域的隱憂恰與背離這一規律有關：一方面，盲目推動中草藥「產業化種植」，違背野生藥材的生長節律，導致藥效下降，既偏離中醫「取之自然」的初心，也加劇大眾對中藥的不信任；另一方面，現代人「不聽天候令」的生活方式（熬夜、偏食、季節亂穿衣），讓亞健康、慢性病高發，而醫療領域若過度依賴「對症下藥」的技術化治療，忽視中醫「辨證論治」的整體思維，便會陷入「治標不治本」的困境。這些問題的核心，正是丟失了「河圖」與《三才圖會》傳達的「順應自然、惠及大眾」的文明底色。
三、教育與醫療改革：以文明根脈破「復古」「功利」之謬，築牢民生根基
當下教育與醫療的改革，最需以「河圖」之失為戒、以《三才圖會》之智為師，打破「繁體字復古論」「歷史周期論」的謬誤，回歸「傳承為用、民生為本」的核心，並通過具體舉措讓智慧落地：
（一）教育領域：讓中醫智慧成為「生活化素養」，而非「冷門知識點」
1.中小學增設「中醫生活化課程」，以「體驗式學習」替代「死記硬背」
小學低年級開設「四季食養小課堂」，結合《三才圖會》中「順時養生」理念，讓學生觀察校園裡的薄荷、陳皮、山楂等常見植物，講解「春季吃芽（如豆芽、香椿）疏肝，夏季吃瓜（如冬瓜、苦瓜）清熱，秋季吃果（如梨、百合）潤燥，冬季吃根（如蘿蔔、山藥）補養」的簡單邏輯；布置「家庭小任務」，讓學生和家長一起用生薑、紅棗煮水（應對風寒初愈），用山楂、麥芽煮水（緩解積食），通過實踐理解「藥食同源」。
2.中學將中醫融入「生物/歷史/體育」學科，實現「跨學科滲透」
生物課講解「人體循環系統」時，同步引入中醫「氣血運行」概念，用「經絡像人體的‘交通網’，氣血像‘運輸車’，針灸通過刺激‘交通樞紐’（穴位）調節‘運輸效率’」類比，幫助學生理解；歷史課講「明代科技」時，以《三才圖會》中的針灸器具圖、經絡圖為例，說明中醫與古代科技的融合；體育課加入「八段錦」「五禽戲」，並講解「鹿戲強腎、鳥戲調肺」的中醫原理，替代部分機械性體能訓練。
3.高校開設「中醫文化通識課」，面向非醫學專業學生普及「健康管理思維」
大學通識課設置「中醫與現代生活」，講解「熬夜傷肝、久坐傷脾」的中醫邏輯，結合現代醫學「熬夜影響內分泌、久坐導致血液循環不暢」的研究，教學生用「按揉太沖穴（緩解熬夜肝火）、靠牆站（改善久坐脾虛）」等簡單方法調理；邀請臨床中醫分享「用針灸+食療調理大學生常見的失眠、頸椎問題」案例，讓學生掌握「未病先防」的技能。
（二）醫療領域：讓中醫回歸「辨證施治+自然療愈」，破解「過度醫療」「產業異化」問題
1.基層醫療機構設立「中醫全科門診」，主打「低成本、易堅持」的診療方案
社區衛生服務中心開設「中醫調理門診」，針對居民常見的「富貴包」「慢性咽炎」「更年期綜合征」等問題，避免「過度依賴儀器檢查」：對「富貴包」患者，採用「針灸刺激大椎、肩井等穴位（疏通頸部經絡）+ 教患者做‘靠牆收頜’小動作（日常矯正體態）+ 建議用葛根、桂枝煮水代茶（輔助行氣活血）」，每週治療2次，1個月為1療程，費用僅為西醫理療的1/3；對「暴音失音」（如教師、銷售等用嗓過度人群），通過「針灸肺經、大腸經穴位（調暢肺氣）+ 搭配羅漢果、胖大海、桔梗煮水（潤喉開音）」，避免濫用抗生素，且復發率低於單純西藥治療。
2.規範中草藥材「種植-採收-加工」全流程，拒絕「產業化犧牲藥效」
針對「人工種植中草藥藥效下降」問題，在中藥材主產區（如安徽亳州、雲南文山）推行「仿野生種植」：種植當歸時，嚴格遵循「海拔2000米以上、三年生採收」的自然規律，拒絕「大棚密植、1年速成」；採收金銀花時，堅持「清晨帶露採摘（有效成分最高）」，避免「機器批量收割、暴曬過度」；加工枸杞時，採用「傳統晾曬」替代「硫磺熏蒸」，確保藥材「天然無添加」。同時，在醫院藥房設立「道地藥材展示區」，向患者說明「為什麼寧夏枸杞比外地枸杞更適合養肝，浙江杭白菊比普通菊花更適合明目」，讓患者理解「好藥材才有好療效」。
3.推動「中西醫協同診療」，針對慢性病、亞健康「優勢互補」
針對「糖尿病前期」患者（血糖偏高但未達用藥標準），採用「中西醫聯合方案」：西醫定期監測血糖、指導基礎飲食（控制糖分攝入）；中醫根據患者體質辨證：若為「痰濕體質」（體胖、舌苔厚膩），用「針灸足三里、豐隆穴（祛濕）+ 茯苓、薏米煮粥（食療）」；若為「氣虛體質」（乏力、易累），用「艾灸氣海、關元穴（補氣）+ 黃芪、山藥泡水（調理）」，通過「西醫控指標、中醫調體質」，降低發展為糖尿病的風險。又如針對「術後康復」患者，西醫處理傷口、預防感染，中醫用「針灸促進胃腸功能恢復（減少術後腹脹）+ 當歸羊肉湯（補血養血）」，縮短康復週期。
4.開展「中醫健康科普進社區/鄉村」，教群眾「用中醫智慧管健康」
在社區/鄉村舉辦「中醫養生集市」，邀請中醫現場教學：教中老年「按揉合谷穴（緩解頭痛）、內關穴（緩解心慌）」，用「生薑片貼肚臍（緩解腹瀉）」等應急小妙招；向寶媽講解「小兒推拿（揉板門穴助消化、推天河水位退燒）」，替代部分「一發燒就用退燒藥」的過度治療；發放「四季養生手冊」，結合《三才圖會》中「順天候令」的理念，標註「每個節氣適合吃的食材、應避免的習慣」（如「清明忌吃生冷，宜吃荠菜養肝；冬至忌熬夜，宜吃羊肉補陽」）。
四、「中國與天下共榮」：以文明自信築根基，以民生實效贏認同
「河圖」的失落曾讓我們痛惜，但《三才圖會》的留存與中醫的傳承，早已證明：中華文明的生命力，不在於某一件文物的存廢，而在於能否將「天人合一」「以民為本」的核心智慧，轉化為讓百姓安居樂業的實效。當教育能讓年輕人懂傳統、會生活，當醫療能讓大眾「看得上病、看得好病」，當我們以「守正創新」的態度傳承文明（不盲目復古、不丟棄根本），自然能重塑文化自信，更能以「惠及民生」的實踐，向世界展示中華文明「和而不同、共謀發展」的魅力——這才是「中國與天下共榮」的根基，也是對「河圖」精神最好的延續，對九三閱兵「以史為鑒、開創未來」理念的最好踐行。
